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Herejías y herejes de nuestro tiempo

Artículo original:
auticulture.wordpress.com

 

Traumagénesis

por Jasun Horsley



La idea de que la historia está construída por individuos -o incluso por grupos de ellos- es probablemente un tema central en el desconcierto de los investigadores de conspiraciones. Luego está la posibilidad de que grupos de individuos usen esta idea, y exploten nuestra confusión, como una manera de dar forma y dirigir la historia, pero de alguna manera seguimos cayendo en la trampa. Quizás es porque todos necesitamos a alguien a quien culpar. Tal vez una identidad forjada en los fuegos del trauma depende de la culpa para mantenerse viva.

La oscuridad define la luz. Si sólo podemos experimentarnos plenamente a nosotros mismos en contraste con lo que no somos, eso se reconoce más palpablemente como aquello a lo que nos oponemos. Es extraño, entonces, que una cosa contra la que casi todo el mundo puede estar de acuerdo en estar en contra es el abuso infantil; y sin embargo, aparentemente, casi todo el mundo -desde arriba hacia abajo- lo está acometiendo.

Creo que hay un espectro de conspiraciones. Creo que se relaciona con lo conscientes que somos, como individuos y como grupos (y todos pertenecemos a uno u otro grupo, aunque no conozcamos a los otros miembros), de nuestra complicidad con las conspiraciones conscientes y organizadas en el extremo opuesto del espectro. Todos respiramos juntos (con-inspiraciones), y no importa cuán lejos estemos, respiramos el mismo aire, así como todos miramos el mismo sol y la misma luna desde diferentes ángulos y en diferentes momentos (y a veces no podemos verlo en absoluto). Hay muchas conspiraciones que pueden arreglarse en dos conspiraciones primarias, pero que en realidad son sólo una, que en realidad no es ninguna, sólo el resultado de habernos engañado de alguna manera para pensar que existimos como entidades discretas que pueden reunirse y conspirar.

Creo que lo que estamos viendo cuando entramos en la conciencia paranoica son las formas en que todos somos los juguetes del inconsciente. Algunos grupos han aprendido a explotar este conocimiento para obtener un poder relativo sobre otros. Una conspiración local (individual) se extiende a un nivel global y colectivo. Desde este punto de vista, la "masa" controlada simboliza el inconsciente de la "élite" que quiere el control, que quiere controlar aquello que no puede ser controlado, ¡es decir, su propio inconsciente! En la medida en que todos buscamos tener control sobre lo que no puede ser controlado, y todos estamos impulsados por ese mismo deseo (inconsciente) de tratar de controlar a los demás, somos cómplices del sistema de control que no puede controlar nada más que los cuerpos y las mentes de los demás.

La última clase de control que un individuo puede tener sobre otro es el abuso sexual, la tortura y el asesinato; y quiénes son más factibles de ser abusados de esta manera son los niños.

Lo que veo cuando empiezo a trazar el mapa de la naturaleza conspirativa de la historia es que ciertos grupos e individuos ascienden dentro del orden social asumiendo un papel más consciente dentro de él, expresando más abiertamente (aunque todavía de manera encubierta) el deseo universal de control (victimario). La mayoría, mientras tanto, se instala en la posición del inconsciente controlado (víctima). El sistema social así establecido tiene un control total dentro de los parámetros que ha establecido. Ningún individuo, y muy especialmente ningún grupo de individuos, ganará nunca un grado significativo de poder o influencia dentro de ese sistema sin antes ser "reclutado" por el sistema. Para ganar el mundo primero debes renunciar a tu alma -abuso y ser abusado- estas son las condiciones del éxito. (Esta es una visión absolutista, sin embargo, y por lo tanto sólo puede ser relativamente cierta.

De esta manera, podemos ver que cualquiera que se ha convertido en una persona de influencia social, cultural, religiosa, espiritual o política en el mundo sólo lo ha hecho porque se le ha permitido hacerlo. Han sido reconocidos como útiles para el sistema que les permite alcanzar poder e influencia dentro de él. Cualquier otro arreglo es por definición imposible. La naturaleza no funciona así, y el mundo no permite que "cualquiera" se convierta en presidente, poeta laureado, ícono del rock, estrella de cine, autor de best-sellers, showman revolucionario, reformador del mundo o pionero psicodélico de la conciencia. El mero hecho de que un individuo obtenga una influencia social significativa indica automáticamente que ha sido reclutado, lo sepa o no.

Tener nostalgia de la antigua Grecia es bastante común entre muchos de los poetas, filósofos y reformadores mundiales más conocidos de la historia reciente, y una de las características notables de la antigua Grecia era que las relaciones sexuales entre adultos y niños eran socialmente aceptables.

¿Cuántos de los individuos (hombres y mujeres, pero sobre todo hombres) que pueden ser identificados como "jugadores" en diferentes niveles dentro del gran juego conspirativo de la ingeniería social traicionan tal predilección o han sido víctimas de ella? Si podemos creer en las cuentas, es un número realmente alarmante. A partir de esto (a riesgo de unir prematuramente los puntos) plantearía la hipótesis de que el deseo de tener relaciones sexuales con niños (y de hacerles cosas mucho peores), y todo lo que conlleva, puede ser el impulso inconsciente (y en algunos casos consciente) detrás de todos los muchos y variados planes maestros de la élite.

A pesar de lo audaz de esta afirmación, esta es consistente con lo que sabemos acerca de los individuos humanos, que es que su impulso sexual es el factor motivador más fuerte de la psique. También es consistente con la forma en que el elemento sexual de las redes criminales y conspirativas, tales como los gemelos Kray o Jimmy Savile, aunque bien ocultos, eventualmente resultan ser lo más notable de ellos. Mi sospecha es que hay un estrechamiento del interés sexual (y por lo tanto de todo lo demás) a medida que un individuo asciende en la jerarquía social y tiene sus neurosis sexuales inflamadas y complacidas.

Para mí, de todos modos, esta me parece la mejor manera de reducir el "pulpo" (tema en cuestión) a proporciones manejables: ponerlo dentro de los parámetros de una hipótesis de trabajo y contextualizar los datos, y así evitar que los tentáculos me estrangulen. Es al menos un contexto refrescante y angustiosamente humano, del que creo que muchos, incluso la mayoría de la gente, tienen alguna experiencia directa. También es algo que, por el contrario, casi nadie quiere considerar. Sin embargo, creo que es el hilo más útil a seguir. Para saber de qué está hecho un hombre o una mujer, mire en sus impulsos sexuales, porque los impulsos que están más cuidadosamente ocultos, también son los más profundos.

 

Este es mi propio sesgo particular, y la evidencia que he citado para ello es que la desviación sexual y el estatus social parecen estar inextricablemente entrelazados en nuestra sociedad actual. Así como el éxito mundano aumenta y distorsiona la libido, una libido distorsionada aumenta el éxito mundano.

Esto tendría que ver con la forma en que el impulso por el poder mundano se origina en las experiencias formativas infantiles de impotencia, particularmente en lo que se refiere al abuso (usualmente de naturaleza sexual). Por lo tanto, cuanto más severamente se abusa de una persona (siempre y cuando también existan otros elementos sociales y psicológicos), más feroz será su deseo de alcanzar el poder y la influencia en el mundo. Al mismo tiempo, habrá una necesidad igualmente poderosa e inconsciente de recrear sus primeras experiencias de abuso, sólo que ahora desde el extremo opuesto (el del abusador), como una forma de sentirse poderosos y descargar toxinas psíquicas del pasado en otros. Esto es lo que el psicohistoriador Lloyd deMause llama "receptáculos de veneno".

Tal sistema social de abuso, aunque mantenido por los seres humanos, claramente no está establecido para beneficiar a los humanos, ni siquiera a aquellos que parecen estar en control de él. Pero si la naturaleza del sistema es de alguna manera inhumana y antihumana, entonces nuestras posibilidades de entenderlo serían escasas en el mejor de los casos. Estaría más allá de cualquier definición humana del bien y del mal, maligno o benigno.

A un cáncer lo llamamos maligno por lo que le hace a nuestro cuerpo, pero en sus propios términos simplemente está creciendo y floreciendo. El abuso sexual de los niños también se reconoce ampliamente como "malo" y, sin embargo, el daño que causa a la psique de los niños -incluida la evidencia de que los convierte en adultos abusivos- rara vez se aborda en el mismo grado que la pura "injusticia" de la pedofilia, es decir, la cuestión moral. Esto les da a los defensores de la pedofilia y a los apologistas demasiado margen de maniobra, ya que la moralidad es un concepto notoriamente resbaladizo y mutable (la homosexualidad una vez fue considerada moralmente errónea también).

La religión judía practica ritualmente el abuso infantil en un acto socialmente sancionado llamado "circuncisión", que consiste en cortar el prepucio de un recién nacido varón, seguido de metzitzah b'peh, cuando el rabino chupa la sangre del pene del bebé. Horroroso como este ritual parece a los no judíos (y, estoy seguro, a muchos judíos también), se desliza bajo el radar general de la indignación colectiva porque es difícil abordarlo como una cuestión moral, sin dar lugar a contraargumentos sobre el antisemitismo y similares. Sin embargo, si la cuestión de los efectos de tal ritual en la psique infantil se abordara en su lugar, sería un debate muy diferente. Hay muy poco espacio para cuestionar la naturaleza bárbara y psicológicamente herida de la circuncisión y el metzitzah b'peh, al menos sin negar simplemente la sensibilidad de los recién nacidos.

 

No puedo (por mucho que me gustaría) con ninguna autoridad decir que el cáncer es malo o incorrecto, y lo mismo se aplica a metzitzah b'peh y a cualquier otra forma de abuso infantil. Esto no se debe a que esté indeciso al respecto, sino a que tengo que admitir que mi propio punto de vista es sólo localmente verdadero, por lo que no puedo hacer declaraciones universales sobre el bien y el mal sin revelar mi propia ignorancia. Lo que puedo decir es que el cáncer mata a la gente y que el abuso infantil destruye potencialmente la salud psíquica, no sólo de individuos sino de naciones enteras. Vi a mi madre morir de cáncer de estómago el mismo año que mi hermano falleció por la heroína. Tengo la sensación de que ambos fueron víctimas de traumas de la infancia. También tengo las cicatrices en mi propia alma como evidencia, y no son bonitas.

Mi objetivo principal es sanar, y encarnar, esa alma. Dado que actualmente me identifico a mí mismo como un ser humano traumatizado, creo que es mejor abordar la cuestión de la ingeniería social a través del abuso/trauma sistematizado como si estuviéramos hablando de seres humanos que trabajan con fines específicos, y como si fueran seres humanos al menos un poco como nosotros mismos, es decir, con deseos conscientes bajo los cuales están funcionando los impulsos inconscientes. Las almas heridas sólo saben herir. El problema no es que rituales como el metzitzah b'peh -u otras formas de abuso infantil sistematizado como los vinculados a los gemelos Kray, Savile y los niveles más altos de la sociedad británica- sean malvados. Es que se trata de una actuación inconsciente que dura toda la vida, a partir de un trauma colectivo disfrazado de "forma" social y religiosa, como algo inherentemente necesario para el bien colectivo.

Es esta herida inconsciente, y las muchas capas de negación que la mantienen inconsciente, lo que determina el resultado de cada una de las últimas agendas de la llamada "élite". Por eso no importa cuáles sean las intenciones profesadas (o incluso privadas) de un individuo o grupo, sino sólo los resultados. Cuando se habla de individuos y grupos impulsados por un terror inconsciente de impotencia combinado con una libido gravemente herida y sobreestimulada, el objetivo es siempre el mismo: el poder. Y los resultados son igualmente predecibles: abuso.

De ahí que incluso aquellos con las mejores intenciones se conviertan en los ingenieros sociales del Infierno.


 
 
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