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Herejías y herejes de nuestro tiempo


 



Sueños conscientes y alucinaciones controladas

por Claude Rifat

Sueños conscientes

He investigado científicamente los sueños conscientes desde que los descubrí en 1976, y mi trabajo se publicó en 1979, 1980 y 1981 en Francia ( Agressologie , Masson, eds. París) y en 1976 en Italia. En mis artículos describí lo que distingue a este tipo de sueño de los fenómenos oníricos normales y también analicé diferentes estados de conciencia. Mi trabajo es, aparentemente, el más avanzado que se ha hecho en el campo científico. Si bien los monjes tibetanos han explorado los sueños conscientes durante mucho tiempo, desconocían el análisis científico actual. El sueño consciente se denomina erróneamente sueño "lúcido" en inglés. Describiré aquí un método simple y eficiente para inducir este tipo de sueño. Además, creo firmemente que cuando la mayoría de las personas puedan acceder, voluntariamente, al mundo virtual de sus sueños, la sociedad cambiará drásticamente. Manipular la propia mente en sueños conscientes no puede compararse con las manipulaciones altamente primitivas de las realidades virtuales generadas por computadora...

Es mucho más fácil disfrutar de la realidad virtual en tu propia mente que intentar disfrutar de realidades virtuales primitivas generadas por ordenador. Para ello, no necesitas dinero, nada, ¡solo práctica! Además, al hacerlo, empiezas a aprender mucho sobre la consciencia, ya que, por ejemplo, en los sueños, con frecuencia eres consciente de cosas que no existen en la realidad del estado de vigilia. Cómo puedes ser consciente de cosas que nunca existieron es un descubrimiento importante que abre la exploración científica de qué es exactamente la "consciencia". Analicé esto en detalle en mi artículo de 1980.

Los científicos han participado en grandes proyectos para desentrañar, por ejemplo, la estructura completa del ADN del genoma humano. En mi opinión, esto es interesante, pero no es una prioridad en una sociedad tecnológica tan primitiva como la nuestra, ya que somos "avanzados" tecnológicamente, pero ignorantes casi por completo sobre el funcionamiento de nuestro propio cerebro. Una sociedad tecnológica necesita tener un conocimiento tan profundo sobre el sistema nervioso central (SNC) como sobre la realidad exógena, o exorrealidad. El conocimiento sobre nuestra consciencia y nuestro proceso de pensamiento es minúsculo, y la razón principal no es que sea difícil de lograr, sino que no existe un proyecto prioritario para estudiar el sistema nervioso central . Llevo años recomendando que lancemos el equivalente a un proyecto "Apolo" para el cerebro. Necesitamos invertir grandes cantidades de dinero y poner a científicos de diversos campos a trabajar en el mismo proyecto: desentrañar la función de la consciencia. ¡Soy optimista de que esto se puede lograr!

Los investigadores en el campo del cerebro deberían combinar dos metodologías:

  1. Observaciones introspectivas, como las observaciones de primera mano mientras se está en el estado de sueño consciente (el famoso filósofo francés René Descartes, en su "Discours de la Méthode", explicó muy bien por qué la observación y el razonamiento de primera mano son de importancia crucial para el científico) y las observaciones y descripciones de los efectos de todas las moléculas psicotrópicas conocidas.
  2. Observaciones exógenas del SNC, como ya se hace.

Ambas metodologías deben trabajar en conjunto para generar constantemente nuevas síntesis, conceptos e ideas. Esto es lo que comencé, en solitario, en 1976. ¿Por qué? Porque no encontré ningún científico serio interesado en emprender una búsqueda tan ambiciosa y compleja.

Lo que el público desconoce es que la gran mayoría de los científicos son solo funcionarios . Carecen de verdadera curiosidad intelectual y su principal interés es promover su estatus y ganar dinero. A estos funcionarios les encanta la jerarquía, ¡como a los militares! Les gusta establecer jerarquías como pollos en lugar de escucharse unos a otros. Pero la ciencia, la verdadera ciencia, no tiene nada que ver con el ejército ni con el comportamiento de los pájaros... La ciencia es la búsqueda humana del conocimiento: todos pueden participar y contribuir a la construcción del progreso. Creo que he abierto nuevas vías para explorar la función cerebral y creo que, cuando haya más interés científico en este campo, observaremos una rápida explosión en el ámbito de las neurociencias en su conjunto (a menudo, el nuevo conocimiento surge cuando las personas tienen suficiente libertad intelectual y curiosidad. La historia de la ibogaína es un ejemplo de ello, ya que toda la investigación sobre la ibogaína comenzó después de que un solo individuo hiciera algunas observaciones interesantes...). Esos sabios deberían ser valientes y estar muy motivados para comprender su propia consciencia. He explorado las costas y los alrededores de una tierra prácticamente inexplorada. Invito a todos los demás investigadores serios a unirse a mí en esta exploración. La primera llamada, en 1979, no fue escuchada, así que seguí mi camino al no tener otra opción. Convencer a la gente de esto y aquello nunca ha sido uno de mis principales intereses, y creo que cada uno debería convencerse a sí mismo si está realmente interesado en lo que estudia. Así que estoy difundiendo mi conocimiento actual como un jardinero esparce semillas... La gente razonable tomará esas semillas y las hará crecer. ¡La gente irrazonable las tirará a la basura!

Soy lo que la gente suele llamar un "pionero". ¡Los pioneros no son personas especiales! Son simplemente individuos sumamente curiosos y motivados que no temen emprender caminos desconocidos. ¿Por qué no temen? Porque saben lo efímera que es la vida y todo lo humano. No tienen tiempo que perder en discusiones fútiles, creencias sociales y otros estereotipos humanos. Saben que los seres humanos son solo animales condenados a la muerte, como todos los animales. Saben que los comportamientos y pensamientos humanos rara vez son objetivos, sino que siempre reflejan el deseo de dominio, como descubrió mi difunto amigo, el Dr. Henri Laborit. Los seres humanos luchan desesperadamente por alcanzar el dominio, algo que recuerda al comportamiento de lobos o monos. La gran mayoría de los "científicos" también se comportan de esta manera, ¡así que a menudo es inútil perder el tiempo con ellos! En cuanto a mí, nunca me ha interesado el dominio ni esta competencia estúpida que impregna todo el planeta ahora, gracias a los empresarios "estadounidenses". Siempre he favorecido la comunicación y el compartir, construyendo cosas juntos, olvidando nuestros ridículos egos. El ego solo significa destrucción. Es totalmente negativo). Su Grial es el Conocimiento . Su enemigo es la muerte, porque somos mortales. Tienen que perseguir la búsqueda del Conocimiento lo más rápido posible antes de que la muerte los devuelva a la no existencia... hasta el "fin" de la eternidad. Jean de Ribault, el famoso protestante francés que fundó la primera colonia europea en Norteamérica: la Floride Française (Florida Francesa, 1562), lo sabía todo... Cuando el español Menéndez llegó para destruir sus asentamientos y asesinar a la mayoría de los protestantes franceses, Jean de Ribault le recordó que era una acción inútil, pues ambos, al final, no serían más que polvo en el viento... Menéndez, ensimismado, ordenó que Jean de Ribault fuera asesinado junto con todos los franceses mayores de 15 años, y así perecieron los inocentes. Su polvo aún se encuentra en algún lugar de lo que hoy se llama Carolina...

Uno de estos pioneros, a quien dedico mi trabajo, fue Joël Scherk, un físico francés temprano con otros pioneros de la teoría de supercuerdas. Murió demasiado pronto de diabetes, alrededor de los 30 años. Qué trágico , qué injusto . Pero la vida humana es trágica e injusta porque aún estamos gobernados por instintos animales primitivos y, aún, condenados a morir. La muerte es una forma de enfermedad genética que, creo, será aprovechada en el futuro. Desafortunadamente, esto no se aplica a nosotros: todos los que leemos esto moriremos de todos modos y volveremos al polvo... ¡que nació hace mucho tiempo en las estrellas! Este es el profundo absurdo de la vida humana, como señaló Camus. La vida es absurda pero tenemos que luchar, como Sísifo. Desconocemos los orígenes de la Realidad, la Realidad Objetiva (que no debe confundirse con lo que llamamos "universo"), pero creo que, en un futuro lejano, nuestros descendientes podrían comprender bien todas estas cosas que, para nosotros, una especie altamente primitiva, siguen siendo "misterios". La realidad parece ser mucho más compleja de lo que conocemos hoy. Examinar las ideas que subyacen, por ejemplo, a las cuatro fuerzas conocidas o a aspectos como la No-Localidad ( No-Séparabilité ), da lugar a nuevas ideas sobre la estructura de la realidad exógena. Desentrañar el funcionamiento del SNC es el primer paso hacia la conquista del futuro. Explorar nuestra realidad endógena es un requisito previo para todos los investigadores que desean estudiar la consciencia. Quienes no se preocupan o refutan esta exploración no son serios y solo están jugando con conceptos ajenos a las observaciones... Además, la consciencia debe desentrañarse a través de las neurociencias, no a través de ideas grotescas provenientes de algo totalmente ajeno como la mecánica cuántica...

Me refiero aquí a los juegos de Penrose, quien escribió un Manifiesto de lo Grotesco. No se puede dar crédito a nadie que no haya explorado, antes que nada, su propia consciencia de la manera descrita aquí. Penrose y otros físicos hablan de cosas que desconocen por completo. Ciertamente son buenos en física, pero no están cualificados para estudiar la consciencia, pues desconocen por completo su realidad endógena. ¿Cómo te atreves a hablar de consciencia cuando ni siquiera has explorado la tuya? La inmersión en sueños conscientes y en experimentos con moléculas psicotrópicas es un prerrequisito para cualquier debate serio sobre la consciencia . ¡El difunto Dr. Joseph Moreau de Tours lo sabía todo! ¿Y qué hay de Penrose y los demás? ¡A la basura! ¡Como podría haber dicho mi escritor favorito, Cyrano de Bergerac, en 1648! Mucho ruido para nada... y de todos modos todos nosotros, como Jean de Ribaut y Menéndez, pronto seremos sólo polvo, como lo ha sido mi amigo Cyrano de Bergerac desde 1652. Hommes poussière... rien n'est vrai, tout est vrai! ¡Rien n'est blanc, rien n'est negro! Tout n'est que matices de gris... et vous n'êtes que des cirons, des puces "aux fesses de la Nature" como desait encore le brillant Cyrano!

Cómo lograr sueños conscientes

Para dominar el sueño consciente, necesitas practicar al menos una hora cada noche con mucha regularidad. La regularidad es fundamental para poder penetrar voluntariamente en tu mundo endógeno o endorealidad . Acceder a tu endorealidad a voluntad es una de las experiencias más gratificantes de tu vida, ya que te adentras en una realidad que te pertenece por completo, donde nadie, ningún inquisidor, puede seguirte para impedirte disfrutar. Cuando logras esto, la realidad exógena o exorealidad se vuelve menos "real", menos estresante, menos aburrida, ya que ahora puedes considerarla como un sueño, ¡aunque no lo sea! Pero ser capaz de considerarla como onírica, onírico-mimética, te da mucha más libertad y confianza en ti mismo, ya que ahora tienes nuevos valores, nuevas formas de ver las cosas importantes, como, por ejemplo, la muerte de tus seres queridos, tu propia muerte o, en general, las personas y los objetos que se encuentran en la exorealidad.

Así que aquí están los ejercicios que debes hacer regularmente para aprender a penetrar conscientemente tu endorealidad:

  1. Antes de ir a dormir, siéntese o recuéstese en su cama durante al menos 30 minutos.
  2. En la oscuridad total, simplemente centra tu atención en la oscuridad e intenta visualizar imágenes simples, como un triángulo, un cuadrado, una hoja o cualquier otra que te guste. Por ejemplo, enfocar tu atención visual en imágenes sexuales mejorará tu concentración.
    • Si eres hombre puedes centrar tu atención en imágenes de un pecho, de glúteos, de piernas, etc.
    • Si eres mujer, puedes centrar tu atención en una parte de la anatomía del hombre que desencadene tus deseos sexuales.

    El propósito de este ejercicio es enseñarte a activar específicamente algunas de tus zonas de memoria para lograr la generación de alucinaciones controladas. Es un ejercicio muy difícil, pero entrenará tu consciencia para que se controle. Concentrar la atención es fundamental para descubrir tu memoria y consciencia. Debe ir acompañado de la regulación de la respiración: necesitas respirar lenta y regularmente, como si estuvieras durmiendo. Aparentemente, la respiración controlada desencadena alucinaciones, como las experimentan los monjes meditadores.

    Al principio, si centras tu atención en, por ejemplo, un triángulo, observarás la aparición de una tenue forma triangular en la oscuridad y descubrirás que este triángulo tiene una fuerte tendencia a moverse, rotar o simplemente desaparecer para ser reemplazado por otra imagen tenue. Estas imágenes tenues se denominan imágenes desatenuadas . Una imagen alucinada, clara y controlada, se denomina imagen completamente desatenuada, mientras que las imágenes tenues se denominan imágenes parcialmente desatenuadas. Explicaremos esto más adelante. Un pensamiento visual normal se denomina imagen atenuada.

    Ver una imagen memorizada con la misma claridad que una imagen real significa activar el metabolismo de una zona de memoria donde se almacena dicha imagen. La activación metabólica selectiva de las zonas de memoria te otorga un gran poder en tus sueños y, sorprendentemente, también en la exorealidad donde todos vivimos.

  3. Mientras centras tu atención en objetos informativos (una imagen almacenada de un objeto percibido en la exorealidad), intenta hacer lo mejor que puedas para olvidar los límites de tu cuerpo.
  4. Intenta no moverte en absoluto y respira profunda y regularmente, como quien duerme.
  5. Cuando hayan pasado 30 minutos o más, simplemente vete a dormir, ¡pero aún así tendrás que despertarte temprano por la mañana!
  6. Despierta temprano por la mañana, entre las 4 o las 5, y repite todo el ejercicio.
  7. Cuando te despiertes, escribe, lo más rápido posible, todo lo que recuerdes de tus sueños. Poco a poco, descubrirás que recuerdas cada vez más sueños con mayor detalle.
  8. Durante el día, cuando tengas tiempo, simplemente centra tu atención en objetos complejos como flores, las ondas del agua de un río, la forma de los árboles, las hojas, examina cuidadosamente el contenido de los libros, etc. Esto te enseña lo mismo que antes: cómo centrar mejor tu conciencia en la realidad.
Al realizar estos ejercicios de enfoque, descubrirás muchas cosas, como, por ejemplo, la aparición de imágenes rotatorias reiterativas, un fenómeno invariable que precede a la aparición de desatenuaciones complejas. Las imágenes reiterativas son, probablemente, un prerrequisito para la síntesis de imágenes tridimensionales complejas. Intuyo que, de alguna manera, las imágenes reiterativas interactúan entre sí para formar imágenes complejas. Creo que las imágenes reiterativas podrían explicarse mediante un concepto llamado MHV y su activación metabólica. Estas imágenes también se pueden observar fácilmente con alucinógenos serotoninérgicos, y parece que un artista como Escher dibujó tales alucinaciones reiterativas... Así que, en mi opinión, Escher tuvo subalucinaciones, pero no las mencionó, ¡por razones obvias! Hablar de alucinaciones hoy en día recuerda un poco a hablar del Diablo no hace mucho tiempo... Las alucinaciones siguen siendo, en nuestras sociedades "modernas", uno de los últimos tabúes por erradicar.

Antes de que aparezcan las reiteraciones, notarás que la oscuridad en la que te estás enfocando se vuelve primero tridimensional y luego comienza a "hervir". Con "hervir" me refiero a que empiezas a observar subalucinaciones que aparecen y desaparecen constantemente mediante transformaciones de MHV. Estas subalucinaciones recuerdan a la superficie del agua hirviendo. Estas formas alucinatorias no solo cambian constantemente, sino que están muy imbricadas , entrelazadas. El mismo paso se puede observar con alucinógenos serotoninérgicos convencionales como la psilocina , que para mí es el alucinógeno serotoninérgico de referencia. Los objetos informativos y las reiteraciones en "hervir" son señal de una ligera activación metabólica. El mismo fenómeno se puede observar al final de un sueño: si te despiertas inmediatamente del sueño, puedes seguir observando (hasta unos 6 minutos) objetos informativos en ebullición y reiterativos en rotación lenta (en mi caso, a menudo de derecha a izquierda). A este fenómeno lo llamo "cierre de la désatteacutenuation " .

Tras algunas semanas o meses de este entrenamiento, tendrás tu primer sueño consciente en la segunda fase del ejercicio, es decir, a primera hora de la mañana. Lo recordarás como una experiencia extraordinaria, pues descubrirás que la realidad solo está hecha de percepciones. Para todos, la realidad es lo que percibimos conscientemente. No importa de dónde provenga la información: de la exorrealidad o de la endorealidad. La evolución ha implantado un mecanismo en el sistema nervioso central (SNC) que borra la consciencia de nuestros sueños. Si este mecanismo no existiera, todos habríamos elegido vivir en nuestras respectivas endorealidades y nuestra especie se habría extinguido.

Basta con observar cómo la gente se topa con realidades virtuales generadas por computadora extremadamente primitivas. ¡Imagina qué pasaría si todos pudieran acceder, a voluntad, a la realidad virtual definitiva de su propia mente! La sociedad mercantilista que prevalece ahora simplemente se extinguiría, ya que, en nuestra endorealidad, podemos lograr todo lo que deseamos sin costo alguno. El único costo es aprender. En un futuro así, la vida sería más tranquila, ya que la gente, obviamente, dejaría de competir y de perseguir desesperadamente objetos "exorreales" para, en cambio, perseguir sus propios objetos informativos... Cuando tienes acceso a los objetos informativos almacenados en tu memoria, ya no necesitas dinero ni poder para realizar tus deseos. Es mucho más fácil aprender a gratificarte con objetos informativos que trabajar como un loco para convertirte en un millonario que tendrá menos que tú porque solo puede poseer objetos exorreales. Un soñador consciente competente se encuentra en un mundo constantemente extraordinario. Esta cualidad de endorealidad se denomina extraordinariedad ( extraordinaireté , una cualidad de la endorealidad, a diferencia de la no-extraordinariedad, que es una cualidad de la exorealidad). Además, este mundo es sereno, irénico, pues es tu propio mundo creado. Nadie puede perseguirte en el reino de tu endorealidad, excepto tus miedos, materializándose en formas de pesadilla, mientras no seas consciente de que son producto de tus ansiedades almacenadas.

La nueva alfabetización de la humanidad

El descubrimiento de nuestra endorealidad será la nueva "alfabetización" de la humanidad, ya que representará una revolución completa que transformará nuestras sociedades de maneras que aún no podemos imaginar. La exploración de la endorealidad es el primer requisito para analizar y comprender qué es la "conciencia". Esta exploración establece contactos entre nuestro yo consciente e inconsciente. Es una exploración extraordinaria de la que regresas a la exorealidad con cierta tristeza, ya que la exorealidad es tan cruda, tan simple, en comparación con la hermosa complejidad de tu endorealidad.

Toda la realidad de cualquier individuo reside en su propia "mente", es decir, en su propia memoria. Por lo tanto, explorarnos a nosotros mismos se convierte en lo más gratificante que podemos lograr en la vida. Hablar con el inconsciente nos enseña mucho sobre la "realidad" y la vida humana...

Hoy en día, las personas aún no están alfabetizadas en cuanto a su capacidad de penetrar en sí mismas. Su yo consciente está en total conflicto con su yo inconsciente. Todos estos grandes científicos que estudian la exoralidad aún son primitivos en cuanto al conocimiento de sí mismos. Solo conocen el lenguaje verbal y las herramientas analíticas secuenciales habituales que utilizamos en las ciencias, pero desconocen cómo usar su memoria para hacer ciencia de una manera diferente: más visual, más rápida, más creativa. ¿Quién sabe, por ejemplo, que los cannabinoides, combinados con benzodiazepinas y con la ayuda de cierto autoconocimiento, pueden potenciar la creatividad? Los cannabinoides nos permiten entrar en una "zona creativa" de la mente porque intensifican el metabolismo del tejido de la memoria, llamado "intersecciones". Los cannabinoides estimulan el pensamiento para que "irradie" hacia el espacio-tiempo imaginario de la memoria a través de esas intersecciones. A través de las intersecciones, el pensamiento puede extenderse simultáneamente a muchas áreas diferentes de la memoria , brindándonos así una perspectiva más amplia de las cosas. Desearía que todos los científicos aprendieran a utilizar los cannabinoides para avanzar más rápido en sus investigaciones.

Hay dos maneras de penetrar en un sueño consciente.

  1. En el primer caso, al realizar la segunda ronda de ejercicios, acostado en la cama, notarás los siguientes fenómenos que te indicarán que estás a punto de cruzar la frontera entre la exorrealidad y la endorealidad: podrías notar un zumbido en los oídos o, con mayor frecuencia, sentir de repente que tu cuerpo se "ligera" y asciende. Entonces, de repente, podrías ver una imagen tridimensional muy brillante justo delante de tus ojos. ¡No te emociones, no te asustes! Mantén la calma, porque si te emocionas o incluso mueves un dedo, la maravillosa imagen desaparecerá al instante y habrás perdido la oportunidad de explorar tu endorealidad por primera vez. Mantén la calma, observa la imagen. De repente, te convertirás en parte de ella y te encontrarás con un cuerpo informativo, un cuerpo onírico, exactamente igual a tu cuerpo exoreal. No te emociones demasiado. ¡Respira lentamente ahora que estás en la realidad de tus sueños! Luego, sal a explorar.
  2. En el segundo caso, sentirás el mismo fenómeno, pero no aparecerá ninguna imagen y podrías pensar que sigues en tu cama exoreal. ¡No estés tan seguro! Sal de la cama e intenta encender la luz. Si no lo consigues, podría significar que has penetrado en tu endorealidad, ya que, a menudo, en los sueños conscientes las luces no se encienden. Si no hay luz, simplemente abre la ventana. Luego, observa tu habitación para ver los detalles. ¿Está todo en su lugar? Si tu habitación es diferente a la tuya habitual, puedes estar seguro de que estás en un sueño. Y, por supuesto, si dormiste, por ejemplo, a las 4:30, y al abrir la ventana descubriste un día soleado, con modificaciones en el entorno, ¡ahora sabrás con certeza que has penetrado conscientemente en tu propia memoria! Luego haz lo mismo que se explicó antes: sal a explorar en silencio. Si no mantienes la calma, podrías despertar.

Qué hacer en un sueño consciente

Esto no es obvio. Lo primero que debes hacer en un sueño consciente es observar tu endorealidad y compararla con la exorealidad. Intenta conocer personas oníricas, habla con ellas, bésalas si quieres, piensa en cómo te perciben: ¿realmente tienen "órganos sensoriales"? Compara su comportamiento con el de las personas exoreales. Pon a prueba su voluntad. ¿Tienen "libre albedrío"? Experimenta con ellas para evaluar su "psicología". Hazles preguntas: ¿Sabes que estoy en mi sueño? ¿Qué haces cuando estoy despierto? ¿Eres consciente de que todos compartimos el mismo sistema nervioso central? etc. Después de un tiempo, te darás cuenta de que la endorealidad y la exorealidad son igualmente vívidas, "reales", y que antes eras como un niño que nunca aprendió a leer. ¡No sabías que tantas cosas pasaban en tu mente mientras dormías! Siempre creíste, erróneamente, que los sueños eran "solo" sueños y que podían distinguirse de la exorealidad. Y lo creías porque sufrías de amnesia por falta de formación. Te darás cuenta, sobre todo si eres neurocientífico, de que no hay diferencias claras entre ambas realidades, salvo que ambas obedecen a leyes diferentes: la exorealidad obedece a las leyes físicas descubiertas por la ciencia y la endorealidad obedece a las leyes de la neurofisiología de la memoria. Pronto descubrirás que la exorealidad carece de extraordinariedad , mientras que la endorealidad está llena de ella. (Extraordinariedad es un nuevo término filosófico que contrasta con la no-extraordinariedad). En tu endorealidad cualquier cosa extraordinaria puede ocurrir: puedes hablar con un gato o transformarte en mujer, si eres mujer; puedes transformarte en otra persona o en una flor de maracuyá; puedes convertirte, simultáneamente, en dos o tres personas a la vez , etc.

Puedes dividirte en dos personas, digamos una mujer y un hombre, ¡y luego simplemente hacer el amor contigo mismo! Esta es una experiencia extraordinaria y plena que no se puede describir en términos exorreales. Tienes que descubrirla por ti mismo. Todas estas experiencias virtuales te harán ver la exorrealidad de una manera totalmente diferente: la endorealidad te parecerá un espacio de gran libertad, mientras que la exorrealidad se considerará una forma de prisión, porque la exorrealidad está totalmente desprovista de lo extraordinario.

Poco a poco, también comprenderás que la exorrealidad quizás no sea tan real como creemos, sino que podría ser solo una parte de una hiperrealidad desconocida de la que somos totalmente inconscientes. Estudiar mi endorrealidad me llevó entonces a interesarme por la física, ya que esta te enseña sobre la naturaleza de la exorrealidad. ¿Por qué la exorrealidad es tan rígida , tan simple ? ¿Es la rigidez de la estructura de la exorrealidad real o solo una apariencia? ¡La física puede empezar a dar respuestas asombrosas a estas preguntas! En cuanto a mí, ahora opino que lo que llamamos nuestro "universo" es solo una pequeña parte de una hiperrealidad mucho más vasta. Creo que inteligencias mucho más elevadas deberían ser capaces de crear exorrealidades a voluntad, por ejemplo, estableciendo constantes físicas y creando las fuerzas que deseen... No está escrito en ninguna parte que las cuatro interacciones que conocemos sean las únicas existentes en la Realidad Objetiva (que no debe confundirse con nuestro "universo"). En ninguna parte está escrito que los valores de las constantes físicas deban ser siempre como son...

Ahora creo intuitivamente que todo esto es solo una apariencia, como las sombras de la caverna de Platón, y que las fuerzas o constantes pueden modificarse a voluntad, dando lugar a una exorrealidad extraordinariamente compleja: la hiperrealidad. Pueden existir realidades entrelazadas pero totalmente desconectadas, ¡y muchas otras cosas extrañas! Creo que estamos al borde de una revolución en nuestra comprensión de la estructura de la exorrealidad. Los físicos modernos ya pueden imaginar tales hiperrealidades, de las cuales nuestra propia realidad sería solo una pequeña parte, "ilusoria". Por ejemplo, André Linde, un físico de renombre, describió un modelo del universo (llamado universo fractal inflacionario) que se asemeja a cómo podríamos imaginar la hiperrealidad.

Cuando estás en un sueño consciente, primero disfrutarás, conociendo mujeres u hombres amorosos, haciendo amigos oníricos, visitando Tahití o Hawái, la Luna o Marte, etc. Por supuesto, todas estas experiencias son imaginarias, ¡pero también lo es tu propia vida en la exorrealidad! Después de eso, deberías analizar el mundo onírico; por ejemplo, puedes intentar evaluar el grado de libertad que tú y tus compañeros oníricos tienen en la endorealidad. Haciendo esto, un día descubrirás que las personas oníricas son híbridos entre tú mismo y lo que crees saber sobre los demás. Por ejemplo, las personas oníricas pueden responder cualquier pregunta que las mismas personas exorreales no podrían responder. Pueden ser influenciadas por tus pensamientos, etc. No siempre son libres de comportarse como lo hacen y, la mayoría de las veces, su voluntad es muy débil frente a la tuya. Uno de los aspectos más importantes de la endorealidad es que puedes estudiar, de primera mano, cómo funciona tu memoria. De alguna manera, te conviertes en tu propio Sherlock Holmes, y esto es sumamente emocionante, ya que exploras científicamente un mundo donde ningún científico ha llegado antes que tú. Estás camino a convertirte en un pionero de la "mente".

Un aspecto importante para los científicos en los sueños conscientes es analizar la realidad onírica de primera mano, desde dentro, ya que es la mejor manera de estudiar el funcionamiento de la memoria biológica. Lo primero que descubre un científico en la endorealidad es que el entorno onírico es metaestable . Todo objeto informativo de un sueño se encuentra continuamente en un estado metaestable y puede cambiar a otro mediante un "salto MHV". Los objetos informativos endorreales suelen ser relativamente estables mientras el soñador mantenga la atención centrada en ellos. Por ejemplo, si tengo un reloj en la muñeca, este tenderá a permanecer igual mientras lo miro. Si escondo mi brazo onírico con el reloj onírico durante, digamos, 30 segundos de tiempo onírico y luego vuelvo a mirar mi muñeca, notaré que se ha producido un salto MHV repentino: mi primer reloj se habría transformado en otro, diferente, pero aún así un reloj, porque en nuestra memoria todos los objetos informativos homólogos se almacenan en un lugar común.

Todos los objetos homólogos colocalizados en un mismo dominio se denominan, colectivamente, Motivo Homólogo Variante (MHV) o patrón homólogamente variable. Por ejemplo, en este ejemplo, todos los relojes que he visto en mi vida constituyen un único MHV, y cada reloj extraído de este MHV se denomina "rebanada" del MHV. El área de memoria donde se almacena un MHV se denomina dominio MHV. Cualquier MHV puede contener una enorme cantidad de objetos informativos que se extraen a la consciencia mediante energía metabólica. Para ilustrar esto con un ejemplo sencillo y familiar, basta con considerar un juego con jabón, que los niños han jugado durante generaciones en todas partes: en este juego, los niños sumergen un trozo anular de plástico en jabón líquido, soplan dentro y ¿qué ocurre? ¡Brotan muchas burbujas de diferentes tamaños! De la misma manera, al inyectar energía en un MHV (calentarlo), este empieza a "burbujear" sus rebanadas hacia la consciencia. Un MHV burbujeante se denomina MHV radiante. Los MHV son los atajos de los sueños y, a menudo, una escena onírica cambiará a otra mediante un salto de MHV, es decir, una transformación que obedece a una ley de patrones homólogos. Los MHV contienen enormes cantidades de objetos informativos que comparten un patrón similar. Por ejemplo, un hongo y un cenicero con una vela en el centro tienen una forma (patrón) muy similar y, por lo tanto, están colocalizados. Por eso, si observo un pensamiento visual (ver dibujo) que consiste en un hongo invertido, por ejemplo, y si, de repente, este hongo desaparece y es reemplazado por un cenicero con una vela dentro, esto se debe a que sus patrones son muy similares y solo se necesita una pequeña cantidad de energía metabólica para cambiar la consciencia del primer objeto informativo (el hongo) al segundo (el cenicero con la vela).

Carolina del Sur


TRANSFORMACIONES MOTIFIELLES (Transformaciones de patrones homólogos)

En este dibujo podemos observar el "cheminement" (¿camino?) de un pensamiento visual simple, consistente en la imagen de un hongo. Este pensamiento se observó en completa oscuridad. Al centrar mi atención en la oscuridad, observé de repente un hongo estático, tal como estaba dibujado. Rápidamente (menos de dos segundos después), el hongo desapareció, para ser reemplazado por la imagen del cenicero con la vela. Ambas imágenes evolucionan en el espacio-tiempo imaginario de la memoria mediante INTERSECCIONES. Una intersección es un lugar informativo de la memoria donde los objetos informativos pueden transformarse entre sí porque comparten un patrón simple COMÚN. Las transformaciones de estos pensamientos visuales, que siguen las reglas de patrones homólogos, se denominan " transformations motifielles" en francés, que puede traducirse al español como "Transformaciones de Patrones Homólogos". Estas transformaciones han sido observadas por algunos artistas (como Grandville y Dalí), pero han pasado desapercibidas. Las transformaciones de motivos siempre se observan cuando uno centra su atención en sus pensamientos. También se observan, de forma similar, con alucinógenos serotoninérgicos y cannabinoides o bajo estrés intenso, lo que significa que el estrés mejora el estado metabólico de la memoria. Con alucinógenos serotoninérgicos, estas transformaciones parecen más estáticas, mientras que con cannabinoides son más dinámicas.

Estas transformaciones con motivos demuestran que los pensamientos obedecen a reglas y no son aleatorios. Esta es una observación fundamental , ya que demuestra que el «libre albedrío» es producto de nuestra imaginación. Un pensamiento solo puede transitar por el espacio-tiempo imaginario de la memoria mediante intersecciones. Esto demuestra la naturaleza perfectamente física de los pensamientos...

No necesitamos misterios, como las deidades o la mecánica cuántica (!), para describir los pensamientos. Lo mismo aplica a la conciencia, que es una colección, una suma, de pensamientos simples que interactúan entre sí.

La memoria se compone enteramente de MHV, todas ellas entrelazadas. Esto da lugar a la discontinuidad de nuestros pensamientos. Por ejemplo, la visión de un hongo es un simple pensamiento visual continuo. Mientras ese hongo permanezca igual, mi pensamiento visual es continuo . Cuando, de repente, mi consciencia se desvía mediante un salto de MHV, se vuelve discontinua, o bien , con la ayuda de los cannabinoides, que mejoran el estado metabólico de las MHV. La idea de una MHV es extraordinariamente poderosa, ya que permite al científico comenzar a comprender cómo se estructuran las conciencias oníricas o esquizofrénicas. Un esquizofrénico piensa de la misma manera que un soñador normal: su consciencia simplemente sigue la forma en que se organiza la memoria: en MHV. La diferencia entre un esquizofrénico y una persona despierta normal radica en que las MHV en una mente esquizofrénica son metabólicamente más activas y, por lo tanto, comienzan a "irradiar", lo que significa que la discontinuidad del pensamiento se intensifica. La radiación de los MHV también se encuentra en aquellos místicos religiosos que afirman haber alcanzado una "comprensión completa" del "universo"...

Hay mucho que explorar y analizar en los sueños conscientes. A continuación, explicaré algunos de los descubrimientos que he realizado desde 1976, cuando experimenté por primera vez un sueño consciente.

Sobre diferentes estados de conciencia y conceptos “nuevos” (1976)

Más adelante explicaré con más detalle por qué llamo a las alucinaciones "imágenes desatenuadas". Básicamente, esto se debe a que nuestro cerebro cuenta con una estructura llamada atenuador , cuya función es controlar, como un potenciómetro, la cantidad de información que fluye de la memoria a la conciencia. Una imagen imaginaria de un objeto exoreal es, por lo tanto, una imagen completamente atenuada, mientras que la misma imagen alucinada se denomina imagen completamente desatenuada. Cuando soñamos, el atenuador deja de funcionar y, por lo tanto, la información fluye libremente y sin obstáculos a la conciencia. Los alucinógenos son, de hecho, moléculas desatenuantes, mientras que los serotoninérgicos, como los bloqueadores específicos de la recaptación de serotonina, son moléculas proatenuantes, lo que significa que aumentan el grado de atenuación de los recuerdos almacenados evocados (una excepción, en esta clase de moléculas, es el bloqueador atípico de la recaptación de serotonina fluoxetina, que, por el contrario, induce subalucinaciones y un mejor recuerdo de los sueños. La razón probable para esto es que la fluoxetina debería, lógicamente, potenciar preferentemente la actividad de los receptores 5-HT 2A , vinculada a la activación dopaminérgica, mientras que otras moléculas similares, muy probablemente, potencian la inhibición dopaminérgica). Por el contrario, las moléculas desatenuantes aumentan el grado de flujo de información de la memoria a la consciencia. Este proceso se denomina "desatenuación".

El cerebro también cuenta con otra estructura muy importante llamada dérepixélisateur ( en francés), que podría traducirse como "desrepixelador" o DRP. El DRP es responsable de la continuidad de nuestra consciencia durante la vigilia. Durante el sueño, el DRP también deja de funcionar, lo que introduce discontinuidad en nuestros pensamientos, que se fragmentan, como en la esquizofrenia (debido al aumento del metabolismo en las MHV). De hecho, la esquizofrenia es, esencialmente, una enfermedad del DRP, cuyo funcionamiento es deficiente. Por lo tanto, el DRP es responsable de la normalidad de nuestra consciencia durante la vigilia. Aún se desconocen qué estructuras cerebrales participan en el DRP, pero una estructura que parece formar parte de este sistema es el hipocampo (por cierto, el hipocampo contiene receptores cannabinoides y, lógicamente, estos receptores deberían estar involucrados en la generación de la consciencia esquizofrénica).

El DRP controla la estructura informativa de nuestra consciencia y mantiene su estabilidad al prevenir la radiación MHV. Cada individuo tiene un nivel basal de radiación MHV que lo mantiene en contacto con la exorealidad. Si este nivel basal de radiación aumenta, los pensamientos se vuelven discontinuos y, para un observador exoreal, ¡parecemos estar "locos"! La radiación MHV aumenta en el estado de sueño normal, pero disminuye en el estado de sueño consciente. Esto significa que, durante un sueño consciente, las estructuras cerebrales cruciales para la consciencia del estado de vigilia se encuentran en un estado metabólico más bajo . Este es un descubrimiento muy importante, ya que ahora debería ser posible, con la tomografía PET, localizar las estructuras responsables de la consciencia del estado de vigilia. Sin duda, esto constituirá un gran logro en el estudio de la consciencia. El DRP es, muy probablemente, un sistema que controla la intensidad del metabolismo en las áreas que dan lugar a la consciencia. Cuando la actividad metabólica es baja en estas áreas, nuestra consciencia tiene una estructura normal. La estructura de la consciencia también se denomina "patrón de pixelación" ( motif de pixélisation en francés). Cuando la actividad metabólica aumenta, nuestra consciencia se vuelve metaestable y se disuelve en un mosaico de eventos informativos inconexos. Durante la vigilia, el DRP mantiene un metabolismo bajo en las áreas cerebrales responsables de la consciencia. Por lo tanto, el DRP (¡y también el atenuador!) es un modulador metabólico. Comprender cómo funciona el DRP implica comprender los diferentes estados de consciencia, desde la consciencia normal de vigilia hasta la consciencia onírica o esquizofrénica. El funcionamiento del DRP y del atenuador está interrelacionado. Dependiendo de estas interrelaciones, se obtendrán diferentes estados de consciencia.

Existe también otro sistema fundamental para comprender los diferentes estados de consciencia. Se llama SBEM ( sistema de bloqueo de las eferencias motoras ) en francés, aunque mantendré el mismo acrónimo en inglés. El SBEM es un sistema neuronal que bloquea las eferencias motoras durante el inicio del sueño, pero no funciona durante los estados esquizofrénicos, donde permanece inactivo. Por eso, los esquizofrénicos expresan un pensamiento onírico durante la vigilia.

Se generan diferentes estados de conciencia a través de las interacciones mutuas del atenuador, DRP y SBEM.

La interacción entre el DRP, el atenuador y el SBEM determina diferentes estados de consciencia, según la actividad o inactividad de estas estructuras integradas. Por ejemplo, el estado normal de consciencia en vigilia se define así:

Atenuador: Activo
DRP: Activo
SBEM: Inactivo

El estado normal de sueño será entonces:

Atenuador: Inactivo
DRP: Inactivo
SBEM: Activo

El estado de sueño consciente será:

Atenuador: Inactivo (consecuencia: aumento del metabolismo en nuestras áreas de memoria)
DRP: Activo (consecuencia: disminución del metabolismo en nuestras áreas de conciencia)
SBEM: Activo

El estado esquizofrénico alucinatorio será:

Atenuador: Inactivo
DRP: Inactivo
SBEM: Inactivo

El estado esquizofrénico no alucinatorio será:

Atenuador: Activo
DRP: Inactivo
SBEM: Inactivo

Los estados alucinatorios, inducidos por fármacos, serán:

Atenuador: Más o menos inactivo
DRP: Activo
SBEM: Inactivo

Hazte experto en sueños conscientes porque ésta será la próxima revolución humana que vendrá, una revolución tan importante como el descubrimiento del fuego o de la escritura.

¿Por qué existe el sueño?

¡Soñar es una consecuencia de la existencia del atenuador! Su función es controlar el metabolismo de la memoria durante la vigilia para bloquear las desatenuaciones y la radiación MHV. Dado que el atenuador consume diferentes neuromoduladores, como la serotonina, durante la vigilia, debe detener su funcionamiento periódicamente para reponer sus reservas. Así, mientras se recarga, nuestro metabolismo cerebral aumenta repentinamente y comenzamos a soñar. Los complejos ciclos de los períodos de sueño y no sueño durante la noche también pueden comprenderse desde este marco básico.

Mapas Oníricos ( Les Cartes oniriques )

En los sueños normales, podemos revisitar lugares oníricos previos de vez en cuando. Estos lugares oníricos parecen tener una estructura bastante estable. Por ejemplo, cuando visito tierras imaginarias, a menudo son diferentes de sus contrapartes exoreales, pero aun así oníricamente estables. ¡Es como si mi memoria construyera mapas específicamente imaginarios de lugares y se apegara a estas construcciones de sueño en sueño! Si sueño con Brasil, por ejemplo, este Brasil onírico será similar cada vez que regrese a él. Es como si en mi mente tuviera toda una cartografía de lugares y personas, bastante invariable. Esta cartografía onírica es lo que llamo mapas oníricos.

¿Cuál es el papel del DMT en el SNC?

Los alucinógenos son agonistas del receptor 5- HT?A . Dichos receptores parecen estar involucrados en el inicio y la terminación de los sueños (a través de la activación de la dopamina), como se deduce de observaciones introspectivas. La principal característica de la dimetiltriptamina (DMT) es su efecto de acción corta, lo que inmediatamente hace pensar que la DMT tiene una función específica que desempeñar en el SNC. La DMT endógena, o compuestos relacionados (5-Meo-DMT), es perfectamente adecuada para ser un agonista endógeno de 5-HT?A de acción corta y eficiente, producido en el inicio y la terminación de fenómenos oníricos o en otros procesos destinados a mantener la alta actividad metabólica presente en los fenómenos oníricos. Debido a la sensibilidad de los receptores 5-HT?A a la regulación negativa por agonistas, el efecto de acción muy corta de la DMT en esos receptores parece conducir naturalmente a la hipótesis de que la DMT es funcional en los fenómenos oníricos. Mi idea, entonces, es que la DMT se produce o utiliza cíclicamente durante la fase REM del sueño. De ser así, las anomalías en las vías endógenas de la DMT podrían provocar alucinaciones espontáneas o episodios oníricos. En este contexto, sería especialmente interesante estudiar los posibles vínculos entre la DMT y el diterpeno salvinorina A en lo que respecta al sueño REM.

¡Los MHV son como túneles que conectan cajas MCV!

Las MHV son los atajos de la memoria. Vinculan directamente diferentes escenas oníricas, que podemos representar mediante "cajas MCV". Una caja MCV es una porción de espacio-tiempo onírico continuo. Las cajas MCV se representan visualmente como cajas, lo que explica su nombre. Las cajas MCV son sintetizadas continuamente por el cerebro onírico. Constituyen el locus de la realidad endógena donde viaja la consciencia onírica. Cualquier sueño puede representarse (ver diagrama) mediante una combinación de "estrellas" radiantes (MHV) vinculadas a diferentes cajas MCV. El centro de la estrella es una porción de un dominio MHV, mientras que las radiaciones representan los vínculos entre diferentes porciones de dicho dominio. En una caja MCV, el tiempo onírico es, en términos generales, continuo, y la discontinuidad es introducida por las MHV radiantes. Cualquier patrón contenido en una MCV puede formar parte de un dominio MHV específico. Como una MCV es una estructura metaestable, el soñador puede notar, al "caminar", en una caja de MCV ligeras discontinuidades, como, por ejemplo, la transformación de una rosa en un cristal o la de un pez en un ratón. En una memoria lineal artificial, el tiempo se almacena secuencialmente, mientras que en un dominio MHV, el tiempo se acumula aleatoriamente, ya que las secciones MHV se organizan mediante homologías de patrones independientemente de las coordenadas temporales.

Por ejemplo, un hongo "A", almacenado en 1976, y un hongo "B" extremadamente cercano, almacenado en 1989, estarán entrelazados, apilados, muy cerca, independientemente de sus respectivas coordenadas temporales. Esto significa que si el hongo "A" aparece en tu consciencia onírica, es muy posible que le siga (mediante un simple salto de MHV) el hongo "B". Es importante destacar que cada uno de estos hongos forma parte de un MCV mayor, almacenado desde la exorealidad. Así que, si observas el hongo "A" en una escena onírica, es posible que estés, de hecho, en 1976, y cuando este hongo se conecta con el hongo "B", tu consciencia podría saltar al MCV asociado con el hongo "B", lo que significa que saltarías repentinamente de 1976 a 1989 a través de esos hongos. Los MHV no siempre son tan simples como en este ejemplo...

He aquí un ejemplo de movimiento MHV: en un tren en Tokio, observo cómo la puerta del pasajero se abre a cierta velocidad. ¡De repente, la imagen de un cangrejo abriendo los brazos a la misma velocidad subjetiva de la puerta aparece en mi conciencia! Lo que vincula la imagen de la puerta con la del cangrejo es simplemente un movimiento de velocidad similar... La aparente complejidad de nuestros pensamientos se puede reducir a MHV básicos que conectan diferentes MCV. Cuanto más observas tus pensamientos, más te interesa descubrir los vínculos que conectan pensamientos aparentemente diferentes.

Continuidad y discontinuidad de la conciencia

La característica principal del sueño y del estado de conciencia esquizofrénico es la discontinuidad. Cuando estamos despiertos, nuestra conciencia es continua, razón por la cual podemos expresarnos verbalmente de forma lógica. Por otro lado, la conciencia del esquizofrénico o del soñador se compone de partes continuas y discontinuas alternativamente. La naturaleza de estas discontinuidades proviene de la forma en que nuestra memoria está organizada y estructurada. Las memorias biológicas no son secuenciales: almacenan información tanto de forma continua como discontinua. La discontinuidad proviene del hecho de que nuestra memoria clasifica la información mediante patrones. De hecho, el cerebro no tiene nada que ver con la analogía de la computadora, ya que es, en realidad, un analizador de patrones, no un analizador secuencial como las computadoras. Las computadoras solo serán inteligentes cuando funcionen como analizadores de patrones artificiales. ¡Mientras funcionen secuencialmente, seguirán siendo completamente imbéciles! De hecho, como científico, me sorprende lo absurdas que pueden ser las computadoras. Otra razón de su falta de inteligencia es que no pueden cometer errores, y estos son la base de la inteligencia emergente. Las memorias de intersección, en cambio, son muy flexibles.

Nuestra memoria almacena información según patrones. Por ejemplo, los objetos esféricos se almacenan en la misma área de memoria, los triangulares en su propia área, etc. Nuestra memoria también almacena información de forma continua. Esta forma de almacenamiento de información se denomina memoria MCV (memoria de motivos continuos, variantes ). De hecho, el análisis parece sugerir que la memoria MCV es solo una ilusión y una expresión de la memoria MHV, donde todos los patrones almacenados fluyen en la misma dirección temporal. Así, a cada segmento de MHV podemos asignar una coordenada temporal, y cuando un conjunto de segmentos de MHV tienen coordenadas temporales similares, se produce continuidad y la ilusión de memoria MCV. ¡Todo esto ha sido una fascinante lluvia de ideas e investigación para mí, de 1976 a 1989! Esta es la primera vez que comparto parte de mis conocimientos con tanta gente.

Un área que almacena patrones homólogos se denomina domaine d'homologie motifielle en francés, que puede traducirse como "dominio de patrones homólogos". Por ejemplo, todas las cabezas de las personas que hemos visto en nuestra vida se almacenan en un dominio de patrones homólogos común, que, por conveniencia, puede denominarse "dominio de patrones de cabezas": ¡un MHV de cabezas! Todas esas cabezas almacenadas constituyen un MHV de cabezas, mientras que una cabeza es un corte, una sección de este MHV, como vimos anteriormente. Es importante tener esto en cuenta. Pero una cabeza, por sí misma, también puede subdividirse en MHV más elementales: así, un corte de un MHV de cabezas, por ejemplo, contiene otros cortes compuestos por muchos MHV que interactúan entre sí. Si tomamos una cabeza (es decir, un corte de un MHV de cabezas) y luego introducimos continuidad rotando esta cabeza dada en el espacio-tiempo imaginario de nuestra memoria, obtenemos un MCV dado. Un fragmento móvil de MHV en el tiempo genera e irradia MHV potenciales contenidos en su estructura. Esto recuerda a los fractales.

En la conciencia de las personas normales, estos dominios se encuentran siempre en un estado metabólico muy bajo. Por lo tanto, los patrones almacenados en ellos no irradian al exterior. Los patrones metabólicamente inactivos, por lo tanto, no entran en la conciencia, lo que la hace bastante continua. Si el estado metabólico de estos dominios aumenta, estos comienzan a irradiarse en todas direcciones en nuestra memoria, introduciendo discontinuidad, ya que nuestra conciencia empieza a fluir según homologías de patrones. Esto se observa mejor con los cannabinoides psicotrópicos, ya que estos, específicamente, potencian el metabolismo de los dominios de patrones homólogos, dando lugar así a los pensamientos discontinuos típicos de una persona intoxicada con cannabinoides. Esto, de hecho, marca el comienzo de la locura, ya que la locura pura se caracteriza por una actividad metabólica aún mayor en estos dominios. Los pensamientos de los esquizofrénicos serán, por lo tanto, esencialmente discontinuos, y esta discontinuidad los sumirá naturalmente en un estado de confusión total, ya que su conciencia se volverá ilusoria . El psiquiatra francés, Dr. Joseph Moreau de Tours, parece haber comprendido este fenómeno en su libro " Du Haschich et de l'Aliénation Mentale ", publicado en 1845, uno de los mejores libros jamás escritos sobre la mente.

La conciencia ilusionada: hacia una comprensión de la conciencia

Cuando tu consciencia está bajo la influencia de la ilusión, ya no puedes reconocer lo que percibes de la exorealidad. Para ser plenamente consciente de un patrón exógeno, este patrón específico debe compararse con su contraparte endógena almacenada en nuestra memoria. Si se compara erróneamente con un patrón diferente, nuestra consciencia está bajo la influencia de la ilusión: perdemos la moderación con la realidad externa (exógena). Esta es la esencia de la locura y de los sueños, donde somos conscientes de cosas que nunca existieron en la exorealidad, como falsos recuerdos, etc. Los falsos recuerdos generados en los sueños son erróneamente interpretados por quienes no son científicos como "recuerdos" de "vidas pasadas". Cuando puedas experimentar el estado de ilusión por ti mismo, de primera mano, comprenderás cómo la gente puede convencerse de la "existencia" real de eventos irreales.

Cuando los dominios de patrones homólogos presentan una actividad metabólica muy alta, se altera el reconocimiento adecuado de patrones exógenos y la conciencia se fragmenta, ya que, de hecho, irradia en diferentes patrones homólogos almacenados. Por lo tanto, la esquizofrenia es un estado de hipermnesia. Existe un límite en la cantidad de patrones homólogos que se pueden recordar por unidad de tiempo. Cuando se supera este límite, nos volvemos locos o, incluso, ¡empezamos a soñar! (Este límite se llama seuil d'illusion en francés). Esto significa que nunca se inventará ninguna droga que pueda intensificar nuestros recuerdos indefinidamente, ya que el recuerdo indefinido solo genera radiación de conciencia, es decir, confusión. Los cannabinoides son potenciadores de la memoria, pero, bajo su influencia, recordamos tantas cosas que las olvidamos casi tan pronto como las recordamos. Para un observador externo, esto parece amnesia, pero en realidad es hipermnesia. Este límite fisiológico para el recuerdo consciente adecuado nos recuerda un poco el problema de la incertidumbre descubierto por Heisenberg. Sin embargo, las personas creativas, al pensar en ideas de forma continua y casi obsesiva, mejoran el estado metabólico de las áreas donde se almacenan (estos son MHV hipercomplejos), lo que da lugar a un fenómeno de interacción/síntesis en dominios de patrones homólogos. Esta interacción/síntesis es la base de la creatividad. Por lo tanto, las personas creativas aprenden a mejorar la actividad metabólica de los MHV hipercomplejos. La interacción/síntesis es un fenómeno que ocurre continuamente en los dominios de los MHV. Este proceso genera orden continuamente .

Aquí hay un ejemplo simple de interacción/síntesis. Tomemos un MHV de hongos. Ahora tomemos dos secciones (dos rebanadas) de este MHV como 2 hongos particulares. Es muy importante notar aquí que, muy probablemente, estos hongos no fueron almacenados al mismo tiempo. Tal vez uno habría sido almacenado en septiembre de 1979 y el otro en octubre de 1991. Estos 2 hongos pueden interactuar informativamente y así producir un nuevo hongo híbrido que nunca fue observado en la exorrealidad. Este nuevo hongo será almacenado inmediatamente en el MHV de hongos. Lo que es importante darse cuenta es que este proceso de hibridación es la base de lo Imaginario. Sin interacción/síntesis en los MHVs los hombres nunca habrían imaginado nada diferente de lo que perciben en la exorrealidad. Mitos, religiones, todas estas cosas surgieron a través de la interacción/síntesis en dominios MHV.

Así, las memorias biológicas o artificiales que funcionan mediante el almacenamiento de MHV inevitablemente dan lugar a un Imaginario. Pero lo más importante es saber, en nuestro ejemplo, que el nuevo hongo híbrido es un compuesto temporal .

Llamemos a nuestros dos primeros hongos A y B, y al primer híbrido producido, C. Ahora que tenemos A, B y C, nada impide que se produzcan nuevas interacciones/síntesis, como, por ejemplo, la fusión de A y C para dar D o la fusión de B y C para dar E. Esto puede continuar indefinidamente: D podría interactuar con A para dar F, y así sucesivamente. Así, un MHV se vuelve cada vez más complejo, más ordenado y estructurado con el paso del tiempo. Esto es fundamental para comprender qué es la "creatividad". Todos estos híbridos son híbridos espaciales y temporales, y por eso la conciencia parece tan libre, pues puede atravesar todos estos "agujeros" que conectan diferentes objetos de información mediante numerosos saltos de MHV. La propia conciencia también puede hibridarse y dar lugar a pensamientos extraños en sueños o a la locura. Un ejemplo que tengo fue la observación en un sueño de pequeños renacuajos que interpreté, en mi conciencia, ¡como plántulas de bambú!

Tal estado de consciencia puede describirse razonablemente mediante un fenómeno de reconocimiento modal parcial y ausencia de transferencia de información. En el sueño mencionado, creé un modelo que describe cómo los renacuajos percibidos visualmente pueden interpretarse "conscientemente" como renacuajos. El modelo también predice el caso opuesto, por ejemplo, en el que la observación visual de plántulas de bambú podría ser evaluada conscientemente como renacuajos. Me llevó casi un año de reflexión descubrir este modelo.

Déjà Vu es el estado más bajo de la ilusión.

El fenómeno del déjà vu (ya visto) es el mejor ejemplo de un fenómeno de ilusión que todo el mundo ha experimentado. El déjà vu y las ilusiones cannabinoides son idénticas excepto por la intensidad y la duración del tiempo. En un déjà vu, el cerebro superpone dos o más patrones homólogos complejos que se experimentan así simultáneamente. Esto establece un vínculo perceptivo entre dos zonas diferentes del continuo temporal almacenado en la memoria. El déjà vu y las ilusiones más intensas son fenómenos filosófica y científicamente sumamente importantes porque demuestran que la conciencia surge cuando se superponen patrones homólogos y, por lo tanto, se comparan . El contenido informativo de esos patrones no es lo que da lugar a la conciencia, sino solo el proceso de comparación en sí mismo . ¡Este es un gran descubrimiento que realicé en... 1979! Explica muchas cosas sobre la naturaleza de la conciencia y la Realidad.

Así pues, el primer paso en un sistema nervioso central que da lugar al fenómeno llamado "conciencia" es un proceso de superposición de patrones homólogos. Por eso podemos tener tan fácilmente "plena consciencia" de eventos no exógenos durante un sueño o si nos volvemos locos ( dérepixélisé , como digo en francés). ¡La ilusión es un fenómeno extraordinario que nos da la posibilidad de ser conscientes de prácticamente cualquier evento real no exógeno ! Por ello, muchos científicos que estudian drogas "psicodélicas" han caído en esa trampa, hasta el punto de creer en la naturaleza exoreal de sus ilusiones... Es comprensible. Los científicos son solo humanos y se necesita mucha capacidad analítica para no caer en la trampa de las ilusiones, ya que son tan agradables y cómodas de creer, especialmente para los ateos. Otras ilusiones que cualquiera puede experimentar son las ilusiones visuales basadas en dibujos artísticos. Obedecen la misma regla que todas las ilusiones: la superposición de patrones homólogos. Los cannabinoides pueden inducir ilusiones muy agradables, ya que la mayoría de las veces te mantienes justo por debajo del umbral de la ilusión ( seuil d'illusion ). Al experimentar una de estas ilusiones cannábicas, descubrí que la consciencia era, principalmente, un proceso de comparación de patrones homólogos. En este caso, caminaba bajo andamios en mi ciudad natal, Ginebra, cuando de repente experimenté una ilusión muy agradable al entrar en ellos . ¡Me transporté a una experiencia similar, que ya había vivido en Bangkoc, Siam! Podía sentir exactamente como cuando estaba bajo un andamio homólogo en Bangkoc, "escuchando" a los tailandeses hablando y riendo, imaginando el calor, el río cercano, etc., como si estuviera reviviendo toda la situación. Si hubiera perdido la idea de que estaba en Ginebra y no en Bangkok, habría aparecido, a los ojos de un observador externo ignorante, exactamente como cualquier esquizofrénico aparece a los ojos de su entorno médico igualmente ignorante...

Cuando una Mujer Desnuda se transforma en un Plátano...
Cuando un Pez Azul se transforma en un Ratón Azul... ¡
Y cuando todo eso inicia una Revolución neurocientífica silenciosa!

Parece que descubrí el concepto de MHV con claridad por primera vez alrededor de 1987, mientras estaba en Japón. Al despertar, justo después de un cese onírico, con la imagen difuminada de una hermosa mujer japonesa desnuda ante mis ojos, ¡una cuchara informativa flotaba sobre su cabeza y un hombre la sujetaba firmemente por sus sensuales nalgas! (Supongo que la cuchara estaba ahí porque, en mi inconsciente, ahora consciente, hacer el amor suele asociarse con comer dulces, como " un flanc à la crême ". Es decir, la imagen de un pene dentro de una vagina a menudo evoca, en mi consciencia, la imagen de comer algún tipo de " flanc à la crême ". De hecho, en muchas culturas, hacer el amor se asocia con comer en la mente de los hombres). Entonces, la imagen del hombre desapareció y vi las nalgas de la mujer abriéndose (como se muestra en el dibujo). Dentro de cada mitad de " fesses " (¡nalgas!) pude ver una... cremallera (quienes hablan inglés deberían saber que la palabra " fesses ", en francés, es sumamente emocionante de pronunciar y escuchar: ¡una palabra encantadora y sensual!). Entonces, ambas cremalleras comenzaron a abrirse, dividiendo cada media nalga en dos mitades. De repente, las cuatro mitades se movieron y se unieron, y de repente, esta fue reemplazada por un plátano con cuatro cáscaras abiertas. Con esta observación, tuve mi primera observación incontrovertible de un salto de MHV y ¡estaba encantada! Fue un descubrimiento emocionante.

Lo curioso es que hice esta observación mientras dormía en casa de un sacerdote católico, en Mousashi-Kosougi, cerca de Tokio. Si hubiera sabido lo que tenía en mente... ¡quizás me habría sacado de su casa con un "ketobass"! ( Ketobasu significa, en japonés, patear, ¡y es una palabra muy divertida para los oídos japoneses!). Mi trabajo con la mente ha estado muy ligado a mis aventuras amorosas con mujeres asiáticas, y me alegra que mi descubrimiento de las nalgas japonesas se haya revelado de una manera tan hermosa: les fesses d'une japonaise (¡las nalgas de una mujer japonesa!). ¡Ay, ay  ! ¡Descubrimiento científico a través de las nalgas ! ¡Espero que esto nunca desaparezca de los libros de texto! Las nalgas siempre han sido uno de mis dulces favoritos de la anatomía femenina. ¡Los hombres han logrado mucho en la historia gracias a las nalgas! Esto no se enfatiza lo suficiente. ¿Quién sabe ahora que, por ejemplo, uno de los mayores logros del Imperio Británico se logró gracias a una mujer? ¡Fue por una mujer que Pitt destruyó con éxito Nueva Francia y la América francesa! Cada éxito que conseguía contra los franceses se lo contaba a su esposa con cariño... como dulces regalos para demostrarle que era un auténtico macho, alguien digno de admiración y respeto. Desafortunadamente, todo eso se logró a costa de sangre, invasiones, asesinatos y usurpaciones.

Así que, como dije, ¡las nalgas de las mujeres son esenciales en la historia de la humanidad! Al menos, en mi caso personal, el resultado final de mi admiración por las hermosas " fajas " es gratuito: ¡es totalmente pacífico y será útil para toda la humanidad! Otra observación que me dejó perplejo durante quizás dos años antes de resolverla fue una que hice en un sueño (Hobson la tiene en Harvard, como las nalgas también...). En ese sueño consciente, estaba frente a una mesa y sobre ella había un pez azul. Tomé el pez con la mano derecha y, al abrirla de nuevo, el pez se había transformado en... un ratón azul con ojos globulosos. Me desconcertaba profundamente cómo dos formas tan distintas podían conectarse, pues estaba convencido de que existía un vínculo lógico subyacente entre estos dos objetos informativos. Pensar obsesivamente en eso solo me daba dolores de cabeza mientras intentaba construir modelos teóricos para explicar esta transformación. Y un día, mientras paseaba por un mercado en Bangkok (Siam), con mi gran amor, Patanèe Pongpatchamnânouète, ¡tuve un ataque de creatividad! Al observar todas las frutas que me rodeaban, empecé a imaginarlas irradiando, burbujeando con MHV. Todo era precioso. De repente, vi en mi mente la imagen 3D de un pez y un ratón girando, que se interpenetraban al girar. Entonces, la rotación se congeló y pude ver claramente una intersección común entre la forma del pez y la del ratón (ver dibujo). Por fin encontré la conexión subyacente que buscaba, que era, por supuesto, un peculiar MHV presente tanto en la forma del pez como en la del ratón, como se puede ver en la ilustración. Fue un buen día, pero pronto mi atención volvió a mi querido Patanèe, quien me recordó unas frutas del mercado llamadas " mancoîtes ". El amor de Patanîe fue esencial en mi trabajo y la creatividad y el amor a menudo estaban totalmente entrelazados. Et c'est pour toi, notamment, ma Patanée chérie, que j'écris ces lignes. ¡C'est mon cadeau car toutes les femmes aiment être fières de leur Amant! Je ne veux pas que l'Histoire oublie à quel point tu as été mon inspire, comme Hiroé, Kazoué avant, Miyouqui. Je veux que l'on se rende cuenta que la creatividad est intimement liée à la joie ... et à l'absence de toute militarization hiérarchique de la Science qui n'est que la fille naturallle de la Philosophie: la Philosophie Naturelle.

Receptores cannabinoides, anandamida, ilusión y esquizofrenia

La ilusión es el fenómeno básico involucrado en la esquizofrenia. El delta 9-THC es el principal componente ilusiogénico del cannabis y un agonista en los receptores cannabinoides centrales. Esto significa que los receptores cannabinoides podrían desempeñar un papel fundamental en la inducción de la esquizofrenia. El ligando natural de los receptores cannabinoides, la anandamida, también es un agonista en dichos receptores. Además, recientemente, se ha descubierto que la anandamida y el delta 9-THC disminuyen la neurotransmisión de glutamato a través de un mecanismo presináptico. Esto podría, posiblemente, dar lugar a los mismos fenómenos observados con antagonistas típicos de los receptores NMDA como la ketamina y la fenciclidina, es decir, alucinaciones y especialmente ilusiones . La acción de la anandamida sobre el glutamato parece ser un fenómeno subyacente ideal que podría dar lugar a ilusiones como las observadas con los cannabinoides y los antagonistas de NMDA. La neurotransmisión anandámidica debería estar alterada en los esquizofrénicos, especialmente en el hipocampo, que es el vínculo entre la memoria real y su transferencia a la exorealidad. De hecho, en lo que respecta a las ilusiones, la alteración anandámidica debería ser la principal causa de la esquizofrenia. El aumento de la función anandámidica podría disminuir la neurotransmisión de glutamato en los receptores NMDA, lo que, a su vez, aumentaría la actividad metabólica mediante la estimulación dopaminérgica. La estimulación dopaminérgica sería entonces el resultado final de la disfunción anandámidica, que provoca tanto alucinaciones como ilusiones mediante la activación metabólica de las zonas de memoria.

La creatividad es un proceso de autoorganización informativa espontánea.

La memoria es una " estructura informativa autoorganizativa ", es decir, una estructura autoorganizada. Esto significa que el contenido de la memoria se reordena espontáneamente para crear estructuras informativas más complejas. Esto se logra mediante el fenómeno continuo de interacción/síntesis que acabo de describir, que ocurre en los dominios de patrones homólogos y que, progresivamente, complejiza la información almacenada en las memorias biológicas. Esta es la esencia misma de la creatividad: nuevas ideas aparecen visualmente de repente cuando están suficientemente autoorganizadas. Las memorias biológicas crean orden constantemente mediante la interacción/síntesis en los dominios de patrones homólogos. Luego, un nivel de orden avanza a otro superior, y así sucesivamente. Los cannabinoides pueden estimular este fenómeno natural al mejorar el metabolismo de las áreas de la memoria. Esto no significa que todos puedan ser creativos con los cannabinoides, ya que, para ser creativos, es necesario estudiar y acumular una gran cantidad de datos contradictorios en la memoria y ser capaces de observar visualmente el progreso de la memoria en la creación de un orden cada vez más elevado. Además, como hemos visto, la hipermnesia inducida por los cannabinoides provoca amnesia espontánea: las ideas se olvidan casi al instante de su descubrimiento, ya que la consciencia, bajo el efecto de los cannabinoides, se irradia hacia una multitud de dominios de patrones homólogos (estas nuevas ideas son de naturaleza visual y uno puede aprender a ver cómo sus pensamientos se autoorganizan). En mi caso, he aprendido a razonar no solo analíticamente, sino también de forma no secuencial, a través del sistema visual, que siempre ofrece imágenes de solución para un problema particular que intento resolver. El sistema visual resuelve problemas mediante aproximaciones .

La esencia de la creatividad: la conciencia radiante

La creatividad es como una diarrea: surge en episodios repentinos y luego se desvanece. Tu mente entra en un período creativo solo después de un largo periodo de "incubación" de ideas, dándoles vueltas una y otra vez, de forma obsesiva. Esta incubación es el resultado de dos cosas:
  1. Acumulación continua de nueva información
  2. Pensar obsesivamente en algún problema peculiar que quieres resolver
La aparición de un episodio creativo suele ser abrupta y suele comenzar por la mañana, justo después de despertar de un sueño en el que se descubrieron muchas respuestas, completas o parciales, al problema que se intenta resolver. Estas respuestas suelen presentarse en forma de objetos visuales, estáticos o móviles, que describen la información que se busca. Se siente una mente muy activa, similar a la de un estímulo dopaminérgico. Pero, de hecho, este estado se asemeja más a otros dos estados de conciencia:
  1. El estado de conciencia inducido por los cannabinoides
  2. El estado de conciencia inducido por la retirada brusca de las benzodiazepinas.
De hecho, el segundo estado recuerda mucho al primero, pero es mucho más débil en intensidad y no es repetitivo (sin fenómenos de eco). La creatividad siempre aparece y desaparece porque implica una actividad metabólica superior a la normal en algunas zonas de tu memoria, ¡esas zonas activadas por tus obsesiones científicas o filosóficas! Un episodio típico dura uno o varios días, no más. Tu percepción de la realidad se modifica porque tu consciencia se encuentra en un estado de radiación, lo que significa que percibes muchos MHV simplemente observando objetos exógenos. De repente, todo cobra sentido porque tus pensamientos se irradian a través de MHV. Observar una paederia scandens trepando por un palo de madera puede significar algo de repente para ti hasta que, después de unos minutos, descubres que el patrón básico de esta planta trepadora era idéntico al patrón del virus del mosaico del tabaco. Esta homología de patrones constituye la base de esta sensación de "significado". Cuando tus pensamientos se irradian a través de MHV, todo se vuelve mágico, ya que casi puedes ver formas y patrones dondequiera que mires. Los rostros de las personas se vuelven muy interesantes, como bajo el hachís, ya que observar un rostro hace que tus pensamientos se irradien en patrones faciales homólogos. El mundo entero a tu alrededor se vuelve como un cristal viviente, ya que todas las formas tienden a volverse fluidas mediante saltos de MHV. Por todas partes hay "conexiones", enlaces en forma de MHV. El aire a tu alrededor parece difuso ( vaporeux, éthéré ) y cualquier cosa que puedas imaginar aparece con claridad ante tus ojos de forma ligeramente difuminada. El mundo exógeno parece alcanzar la extraordinariaidad que solo se encuentra en la endorealidad. Todo se vuelve interesante de observar porque tu consciencia puede "viajar" en esos patrones homólogos memorizados, asociados con tu percepción en tiempo real.

Este estado se parece bastante al estado de conciencia inducido por la combinación de un cannabinoide y una benzodiazepina. Es completamente diferente del estado de conciencia inducido por el alucinógeno serotoninérgico de referencia psilocina . Por ejemplo, en lo que a mí respecta, nunca sentí ninguna ilusión con psilocina . El viejo proverbio que dice que el genio y la locura están muy cerca se ilustra bien cuando tienes conocimiento sobre el estado de conciencia inducido por los cannabinoides y cuando puedes experimentar episodios naturales de creatividad. Como dije antes, todo es una cuestión de activación metabólica. Si aumentas el metabolismo de MHV, comienzas a volverte potencialmente creativo y más consciente, más atento a muchas cosas porque puedes detectar todas las homologías de patrones entre tus pensamientos y los objetos externos. ¡Pero esto se hace a un precio ! La percepción del tiempo se altera y tu lucidez es buena solo en intervalos cortos . En intervalos más largos, bien podría dar lugar a confusión.

Los cannabinoides parecen aumentar el metabolismo de la zona de memoria hasta los límites de la locura, mientras que los antagonistas de los receptores NMDA parecen aumentar este metabolismo aún más a niveles superiores, ¡llevando la consciencia del sujeto a ilusiones totales! He visto a una persona en mi vida superar el umbral de la ilusión ( seuil d'illusion ) con cannabinoides... era japonesa y parecía realmente esquizofrénica durante unos 30 minutos. Los esquizofrénicos auténticos parecen especialmente sensibles a los efectos de los cannabinoides. De todos modos, para mí está claro que la creatividad y la locura están muy cerca. El individuo creativo se las arregla de vez en cuando para tener excursiones justo cerca del umbral de la ilusión, mientras que el individuo loco lo cruza para nunca regresar. ¿Capito?

Cuando dos formas de amnesia inducida por fármacos se cancelan mutuamente...

Esto explica por qué la combinación de benzodiazepinas y cannabinoides (dos moléculas que inducen amnesia) puede provocar la supresión mutua de sus efectos secundarios sobre la memoria, ya que las benzodiazepinas reducen el metabolismo, lo que significa que también disminuyen la radiación de la consciencia. Ajustando las dosis de una benzodiazepina (como el clonazepam, por ejemplo) y de un cannabinoide, se puede mejorar la capacidad de recordar sin caer en la pseudoamnesia y obtener interesantes perspectivas científicas o filosóficas.

La observación introspectiva con cannabinoides proporciona una buena comprensión de la mente onírica o esquizofrénica, ya que los cannabinoides son, principalmente, moléculas ilusiogénicas. No se obtiene la misma comprensión con alucinógenos que con alucinaciones, y las ilusiones son fenómenos completamente diferentes. Una ilusión es un estado en el que no se identifica correctamente un patrón exógeno, mientras que una alucinación es un estado en el que se percibe algo que simplemente existe en la memoria. En una alucinación, la memoria añade algo a la realidad percibida exógenamente, mientras que en una ilusión, la memoria identifica erróneamente un patrón exógeno.

Las ilusiones son fundamentales para comprender los estados oníricos y esquizofrénicos de conciencia. Hasta ahora, los únicos ilusiógenos conocidos han sido los cannabinoides psicotrópicos. Sin embargo, los antagonistas de los receptores NMDA también son claramente ilusiógenos, e incluso mucho más que los cannabinoides, ya que impulsan el estado normal de vigilia hacia un intenso estado de ilusiones. La salvinorina, una molécula alucinógena diterpénica de la Salvia divinorum, también podría ser ilusiógena, pero aún no la he probado. Los cannabinoides poseen muchas propiedades diferentes a las de los alucinógenos. Por ejemplo, alteran la velocidad de atenuación. Esta velocidad disminuye con el consumo de cannabinoides, lo que da lugar a la "dilatación del tiempo" observada con estas drogas. Bajo el consumo de cannabinoides, pequeñas secuencias de percepción temporal se reiteran continuamente y se superponen a la percepción en curso en tiempo real.

La percepción del tiempo está fuertemente modulada por la serotonina. Por ejemplo, los bloqueadores específicos de la recaptación de serotonina, como la fluvoxamina o la zimelidina, suprimen la percepción del tiempo a medida que los pensamientos disminuyen en la consciencia. El número de pensamientos espontáneos por unidad de tiempo es esencial en nuestra percepción subjetiva del flujo temporal. Cuando tenemos pocos pensamientos por unidad de tiempo, entonces el flujo temporal parece ralentizado. Por el contrario, cuando tenemos muchos pensamientos por unidad de tiempo, entonces el flujo temporal parece aumentado. Por lo tanto, los cannabinoides y los bloqueadores de la recaptación de serotonina actúan en dirección opuesta en lo que respecta a la percepción del tiempo. La psilocina también es extremadamente interesante porque parece deslocalizar la consciencia. Con la psilocina , por ejemplo, puedes enfocar simultáneamente tu atención en diferentes cosas que suceden y seguir cada una de estas cosas individualmente. Para comprender este fenómeno debemos volver a los fundamentos de la organización de la memoria: los MHV.

¡La endorealidad es como un coral!

En la exorrealidad, todos expresamos una sola persona: nosotros mismos. En la endorealidad, sin embargo, compartimos un espacio-tiempo imaginario común con otras personas, que son representaciones almacenadas de lo que sabemos de ellas. De hecho, estas representaciones almacenadas de otros coinciden completamente con las que percibimos en estado de vigilia. Si me encuentro con un amigo en la endorealidad, este amigo es, de hecho, totalmente similar a su imagen en la exorrealidad, siempre y cuando no interfiera en su comportamiento... Así pues, nuestra realidad está hecha únicamente de representaciones. Por ello, la exorrealidad puede considerarse onírica, al igual que la endorealidad exoreal. Así, la exorrealidad y la endorealidad son como dos espejos que se reflejan constantemente. Si se corta este vínculo mutuo, ya no se estudia la realidad, sino solo un fragmento de ella...

Esta es la razón por la que todas las personas desconectadas de sus endorealidades se encuentran, de hecho, en un fragmento de la realidad, no en la realidad en su totalidad. Por lo tanto, quienes estudian la consciencia sin ser conscientes de su propia endorealidad están en un error. Están ocupados con preocupaciones oníricas, no con la realidad...

Nuestra memoria es muy similar a un coral donde miríadas de pólipos habitan el mismo dominio. Cada persona endorreal, incluyéndote a ti mismo, puede compararse con un pólipo que habita este espacio: la memoria. Así, en nuestra endorrealidad, muchas personas conviven en un mismo espacio-tiempo imaginario (virtual). Pero para aparecer en este espacio-tiempo, las zonas de memoria que contienen a esas personas deben, por supuesto, activarse metabólicamente. Normalmente, somos "nosotros mismos" durante la vigilia, porque solo las zonas de memoria responsables de la generación de nuestro yo están activas. Si otras zonas de memoria se activan, ¡obtenemos el fenómeno de las personalidades múltiples! Cuando soñamos, un porcentaje muy pequeño de nuestra memoria presenta una alta actividad metabólica. Si todo estuviera activo, soñar no reflejaría la exorrealidad, sino que sería un espacio de total confusión. Esto es lo que parece suceder en la mente de aquellas personas que han experimentado una experiencia mística inefable donde su conciencia, aparentemente, irradia en muchos patrones homólogos simultáneamente, dando al místico esta sensación de que puede comprender "todo" al mismo tiempo.

Descubrir que la memoria es como un coral es maravilloso, porque descubres que, de hecho, ¡ nunca estás solo! La soledad es solo una ilusión debido a tu incapacidad para contactar con esas personas almacenadas en el coral de tu memoria... Cuando logras establecer contacto con ellas, puedes resolver muchos problemas que encuentras en la exorrealidad, como, por ejemplo, la pérdida exorreal de seres queridos. Si un ser querido muere en la exorrealidad, primero muere para sí mismo , pero continúa viviendo en todas las endorrealidades de quienes almacenaron su representación informativa... Recuerda que nuestras realidades están hechas solo de representaciones similares a objetos informativos oníricos. Así que, básicamente, ¡ no son reales !, porque una representación nunca puede reproducir con precisión el objeto objetivo. La distorsión entre la representación y su objeto es tan grande que cualquier representación puede considerarse onírica, onírico-mimética.

Si estoy enamorado, por ejemplo, en exorealidad de Hiroé (mi amada japonesa exoreal) en realidad estoy enamorado sólo de una representación de Hiroé que no es en absoluto el Hiroe objetivo completo... Entonces estoy enamorado de una imagen 3D compleja similar a una imagen 3D compleja de un sueño... Mi Hiroé en exorealidad y endorealidad son idénticas para mí, así que encontrarme con Hiroé en exorealidad o endorealidad no es tan diferente (¡siempre y cuando no interfiera con su voluntad onírica)!

La conciencia serotoninérgica y la percepción del tiempo

La percepción del tiempo depende en gran medida de la serotonina . Una alta actividad serotoninérgica (que no mejora la función dopaminérgica ni el metabolismo general) provoca una disminución de la percepción del tiempo. La percepción del tiempo puede incluso desaparecer, sustituida por una sensación de "eterno presente". Esto se debe a que la serotonina aumenta la atenuación. Cuando la atenuación es fuerte, ya no es posible percibir el fluir del tiempo porque casi no hay objetos informativos en la consciencia. La consciencia se vuelve así desapegada y contemplativa. Bajo el efecto de la fluvoxamina y la zimelidina (inhibidores de la recaptación de serotonina), el tiempo puede dejar de percibirse: ¡horas, meses o un viaje en avión parecen iguales! El flujo del tiempo solo se percibe al dejar de usar estas moléculas. Bajo el efecto de la zimelidina, por ejemplo, uno puede permanecer sentado frente a una pared durante horas sin aburrirse, ya que no siente el flujo del tiempo. Para un observador externo, uno puede parecer profundamente reflexivo y pensativo precisamente cuando no tiene ideas en la mente. Muy curioso desde un punto de vista filosófico.

Un gato con menos de 200 mg de fluvoxamina se sentará en cualquier posición (¡por ejemplo, con las patas detrás de la cabeza!) que le pongas, porque ya no tiene pensamientos. Al no pensar, "olvida", en este ejemplo, que le pusiste las patas detrás de la cabeza y se queda así en una especie de cataplejía serotoninérgica. Es muy gracioso observarlo... un amigo mío, al que bromeaba sobre mi gato bajo el efecto de la fluvoxamina (él no lo sabía), decía: " ¿Eh, bebé? Nunca he visto un gato así". Pensaba que mi gato era el gato más raro del mundo, ¡quieto con las patas detrás de la cabeza! Cualquier alteración de la serotonina puede provocar alteraciones en el flujo temporal subjetivo. Por ejemplo, si la velocidad de atenuación disminuye, como con los cannabinoides, el tiempo parece larguísimo porque hay muchos objetos informativos que llenan la conciencia. Bajo el efecto de los cannabinoides, parece haber alteraciones concomitantes en la neurotransmisión de serotonina y GABA. Aún se desconoce cómo se relacionan exactamente ambos neurotransmisores. De hecho, la distorsión temporal bajo el efecto de los cannabinoides puede ser modulada, hasta cierto punto, por los receptores de benzodiazepinas. El clonazepam es bastante eficaz en este sentido.

Como no soy físico, desconozco qué es realmente el tiempo exoreal (¡me pregunto si los físicos también lo saben!), pero sí sé que el tiempo endorreal depende de la cantidad de objetos informativos que fluyen a la consciencia por unidad arbitraria de tiempo exoreal. Cuanto más llena está la consciencia de eventos informativos, más se alarga el tiempo subjetivo. Cuanto menos llena está la consciencia, más se detiene el tiempo, dando una sensación de "no tiempo" o "eternidad", en términos subjetivos. El autor aún no comprende bien las alteraciones de la psilocina en la percepción del tiempo... ¡Dame tiempo y encontraré una explicación!

En resumen, la conciencia serotoninérgica es radicalmente opuesta a la conciencia “cannabinoide”.

La conciencia dopaminérgica y la esencia del hombre...

La dopamina es un neuromodulador que desempeña una función opuesta a la de la serotonina. Potencia la acción y estimula la autoconfianza. También estimula la agresividad y el deseo de demostrar a otros hombres (¡si tienes la mala suerte de ser hombre!) que tienes más agallas que ellos. El antidepresivo amineptina es una buena herramienta para investigar los efectos de la dopamina en el comportamiento. La dosis normal de dopamina para la depresión es de 200 mg al día. Con 600 mg al día, si eres hombre, empiezas a sentir una gran confianza en ti mismo y el deseo de mostrar a otros hombres quién eres, es decir, ¡demostrarles que tienes más agallas que ellos! La masculinidad podría estar relacionada con una mente más dopaminérgica, mientras que la feminidad está, claramente, relacionada con una mente más serotoninérgica. Esto recuerda un poco al concepto chino del "yin yang". El aumento de la función dopaminérgica a veces conduce a actitudes belicistas, ya que el deseo de agresión se intensifica, mientras que con serotonina se reduce considerablemente. Por lo tanto, la dopamina puede ser parcialmente responsable del aumento de la agresividad, pero la dopamina y la serotonina están estrechamente relacionadas en el SNC. El aumento de la neurotransmisión serotoninérgica suele disminuir la neurotransmisión dopaminérgica, y viceversa. Por supuesto, esto es un esquema simplificado, ya que el cerebro, en lo que respecta a cualquier comportamiento individual, es extraordinariamente complejo y redundante. Por ejemplo, una acción tan simple como controlar la erección del pene involucra al menos más de 10 receptores diferentes y numerosos neurotransmisores o neuromoduladores.

No tenemos “libre albedrío”: todo lo que pensamos refleja la bioquímica de nuestro sistema nervioso.

El concepto del libre albedrío humano es un legado cristiano que ya no se corresponde con el conocimiento científico. La psicofarmacología introspectiva y el estudio de los diferentes estados de conciencia demuestran claramente que lo que pensamos, hacemos o decimos es simplemente un reflejo de la bioquímica específica que ocurre, en un momento determinado, en nuestro sistema nervioso central (SNC). Por eso, por ejemplo, la humanidad es tan irracional.

Experimentos míos han demostrado que, modificando ligeramente la neuroquímica cerebral, podemos pensar de forma completamente opuesta y argumentar, por ejemplo, con argumentos pseudológicos para justificar inconscientemente esta neuroquímica. Por ejemplo, si modifico mi bioquímica cerebral de forma más dopaminérgica o serotoninérgica, o si experimento con una molécula sociabilizante como el gamma-hidroxibutirato , o incluso ingiero hormonas femeninas, veré con claridad cómo mis pensamientos solo reflejan la bioquímica de mi sistema nervioso central. Esto puede ser bastante espectacular a veces, ya que uno puede encontrarse argumentando lógicamente de forma opuesta, dependiendo de las modificaciones bioquímicas inducidas.

Para un psicofarmacólogo, no existe el "libre albedrío", etc. Esta creencia es solo una creencia cultural judeocristiana prejuiciosa y un delirio. Solo existen estados de conciencia que expresan una bioquímica específica del SNC. Esta es una observación científica y filosófica extremadamente importante, ya que nos enseña que cualquier discurso humano siempre es sospechoso , ya que alguien siempre expresará verbalmente su bioquímica específica del SNC .

Al ser consciente de este hecho crucial, ya no sientes la urgencia de comunicarte con los demás en una pseudo "comunicación", ya que las palabras son simplemente una forma de alterar la neuroquímica cerebral de otra persona para que comparta tus mismos delirios. Por lo tanto, las palabras son similares a las drogas psicotrópicas, y palabras como "amor", "odio", "libertad", etc., son particularmente alucinógenas. Los políticos son expertos en usar palabras alucinógenas para manipular el estado mental de los demás. ¡Lo mismo ocurre con los playboys con sus víctimas!

Todos los grandes dictadores, como Hitler, etc., siempre han tenido un gran interés en manipular la bioquímica de los demás mediante alucinaciones emocionales inducidas por palabras, llamadas alucinaciones corticolímbicas. Estas alucinaciones son mucho peores que las alucinaciones corticales inducidas por moléculas como la psilocina u otros alucinógenos. Las alucinaciones corticolímbicas suelen pasar desapercibidas en la naturaleza, ya que las personas no son conscientes de que, muy a menudo, están alucinando corticolímbicamente. Por eso también llamo a estas alucinaciones cotidianas "alucinaciones no identificadas". Estas alucinaciones son las formas más peligrosas de alucinación para la especie humana y han sido y son la raíz del comportamiento agresivo y violento del hombre intraespecíficamente. Todas las guerras, todos los conflictos, comienzan con alucinaciones corticolímbicas...

Un ser humano jamás puede tener una objetividad perfecta, y los ejemplos en la ciencia son numerosos: para disuadirnos de intentar alcanzar una objetividad auténtica, ya que los científicos, como todos, suelen expresar sus propias frustraciones o delirios en sus discursos. La ciencia no es objetiva, aunque intente alcanzarla. La ciencia es la expresión de la mente humana, y podemos concebir que inteligencias muy avanzadas podrían estar completamente en desacuerdo con lo que creemos que deberían hacer, ya que su «ciencia» también reflejará la organización de su «sistema nervioso central» o equivalente.

La comunicación humana es muy primitiva.

El hombre sigue siendo una especie primitiva, ya que su medio de comunicación secuencial simbólico tiene un flujo muy bajo de bits por segundo y porque dicho lenguaje tiene una enorme relación señal-ruido. La comunicación humana está inmersa en el ruido, por lo que el nivel de distorsión entre dos personas que se comunican es siempre muy alto. Esta es la razón fundamental por la que los seres humanos se sienten tan frustrados al comunicarse...

Es muy probable que las inteligencias avanzadas ya no utilicen la comunicación secuencial simbólica, sino la comunicación no simbólica y no secuencial, ya que esta forma de comunicación es extremadamente precisa y rápida. Supongo que en el futuro, la especie humana modificará la función del sistema nervioso central mediante una nueva ciencia, aún por nacer, llamada neuromorfogenética . Con este conocimiento, crearemos nuevas estructuras de comunicación capaces de transmitir y recibir información no simbólica y no secuencial. Esto creará una gran brecha entre el Homo sapiens actual y el nuevo Homo sapiens que está por nacer. De hecho, mucha reflexión sobre este tema me lleva a pensar que existen niveles de inteligencia y que el nivel superior no tiene ningún interés lógico ni siquiera en intentar "comunicarse" con los niveles inferiores.

Por eso creo que personas como Carl Sagan, etc., que reemplazaron la búsqueda de Dios por la de inteligencias extraterrestres (ETI), se engañan inconscientemente en su búsqueda desesperada del sentido y la trascendencia de la vida. Creo firmemente que nunca habrá ninguna forma de "comunicación" entre el homo sapiens y las ETI.

El Homo sapiens, por ejemplo, no se comunica con los ratones porque los separa una gran brecha intelectual. De igual manera, una ETI capaz de llegar a nuestro planeta no perdería el tiempo con una especie tan primitiva como el Homo sapiens. Es muy probable que una ETI capaz de llegar a la Tierra ya utilizaría un medio de comunicación no simbólico ni secuencial, lo que resultaría en la incomunicación entre ambas especies. Otro factor que, sin duda, separaría fundamentalmente a las ETI de nosotros es que deberían haber aprendido a no envejecer, ya que el envejecimiento y la muerte son el problema más fundamental para cualquier inteligencia.

Cuando el Homo sapiens haya dado lugar a un nuevo Homo más avanzado (y probablemente inmortal, ya que la muerte es una enfermedad genética que debe repararse), pronto se desvanecerá, y creo que esto podría ocurrir muy rápido, quizá en tan solo un milenio. Es ciencia ficción pensar que el Homo sapiens seguirá siendo el mismo en un futuro próximo. El Homo sapiens está condenado a desaparecer rápidamente y dar lugar a seres más avanzados. En cierto modo, el verdadero ser humano, tal como lo concibo, aún no existe, ya que el Homo sapiens aún comparte mucho con los animales.

Algún día habrá humanos de verdad, pero aún no somos esos humanos. Somos prehumanos, aún muy bestiales y condenados a un destino grotesco por la senectud.

¿Qué es la conciencia?

El estudio de los sueños y la esquizofrenia demuestra que la conciencia, en su conjunto, es la suma de pequeñas cantidades de conciencia.

La consciencia es, básicamente, un proceso que implica el reconocimiento de patrones. Este no conduce automáticamente a la consciencia objetiva, ya que podemos ser conscientes (en sueños o en la esquizofrenia) de "recuerdos inexistentes". En sueños o en la esquizofrenia, podemos ser conscientes de cosas que nunca existieron en la exorealidad. ¿Por qué? Porque nuestra consciencia es ilusoria, como puede ocurrir bajo altas dosis de cannabinoides. Ser consciente de falsos recuerdos es una experiencia sumamente emocionante que te abre a un número casi infinito de experiencias imaginarias subjetivas.

¡Desarrollar todo esto aquí lleva mucho tiempo y necesita algunos dibujos!

pez

En esta observación, vi por primera vez un pez parecido al que se dibuja aquí. Parecía un extraño " baliste " (¿pez ballesta?). La imagen difuminada del pez tenía tonos anaranjados, como un objeto que se ve en la oscuridad, tenuemente iluminado por el sol poniente. Esta observación ocurrió una noche en Bangkok, Siam, cuando estaba bastante estresado. Supongo que el estrés puede aumentar el metabolismo de las zonas de memoria, provocando difuminados leves o fuertes. El estrés se debía a que mi novia Juliette Bourdat (una franco-vietnamita encantadora y extraordinaria que me ayudó mucho en mi trabajo) estaba deprimida esa noche y me sentí incapaz de ayudarla. Así que, a medida que mi estrés aumentaba, comencé a observar muchas imágenes difuminadas mientras estaba en la cama, escuchando el canto de los sapos siameses, ¡en la noche! Esa noche observé muchas transformaciones con motivos . Incluso una animada muy interesante en la que pude ver la espalda de un caballo corriendo (nalgas, cola y patas) transformándose, en animación, en la espalda de un hombre corriendo en una posición similar y así sucesivamente, en un ciclo repetitivo (¡Hobson tiene este dibujo! Después de ver algunos de mis dibujos, me envió dibujos similares hechos por un artista francés del siglo XIX llamado Grandville). Lo específico de esa observación fue, de nuevo, el patrón homólogo de las nalgas y las piernas con la adición de la frecuencia de las piernas en movimiento. Los pensamientos visuales también pueden estar vinculados por un movimiento homólogo, como la frecuencia asociada a un objeto en movimiento... Por ejemplo, al mover la cabeza de cierta manera, ¡de repente veo la imagen de Arnorld Schwartznegger moviéndose de la misma manera! Si los científicos hubieran procedido a estudiar el SNC a través del estudio científico de las desatenuaciones, podrían haber descubierto fácilmente muchas cosas que son muy difíciles de estudiar solo mediante la observación externa. Desafortunadamente, la mayoría son muy testarudos ante las ideas novedosas y actuarán de la misma manera que aquellos sacerdotes estúpidos que se negaron a mirar a través del telescopio de Galileo los satélites de Júpiter o las manchas solares porque, decían, "el sol no podía tener nada que alterara su pureza"... Este tipo de terquedad (que irónicamente llamo " síndrome testicular ") es un comportamiento "dopaminérgico" masculino típico que Pierre Boule ilustró magníficamente en su famoso libro " El planeta de los simios ". En el libro de Pierre Boule, el héroe (que es francés, por cierto, ¡y no estadounidense!) de la historia, interpretado por Charlton Heston en la película estadounidense, tiene un nombre muy interesante: Ulysse Mérou. Un " mérou"Es una especie de pez enorme que vive en el Mediterráneo y se supone que es muy inteligente. Creo que este nombre no fue elegido al azar, ni tampoco el de "Ulises" (Ulises, en español). La inteligencia de Ulysse Mérou (como la del Mérou) contrastaría marcadamente con la de los "científicos" testarudos y estúpidos que Boule describe como orangutanes parlantes... La película estadounidense retrató bastante bien el primitivismo de los científicos "orangutanes", que en realidad constituyen la gran mayoría de los "científicos" comunes. Para mí, son la ilustración perfecta de la gran mayoría de los supuestos científicos que encontramos en las universidades, etc. Luchan como babuinos por establecer su jerarquía y dominio , como demostró mi difunto amigo, el Dr. Henri Laborit. Esterilizan la imaginación y el entusiasmo de los auténticos científicos creativos que no tienen nada que ver con la competencia, el ego ni la dominación. Así que, si eres imaginativo o creativo, no te quedan muchas opciones. Orangutanes afectados por su "síndrome testicular", ¡algo típico de los machos! Pero basta de digresiones. ¡Bon! ¡Volvamos a este pez ilustrado! Así que el pez desapareció repentinamente para transformarse en un girasol. Luego, el girasol se transformó en " los alvéolos de una colmena de abejas ". Después, la imagen volvió al pez "balista", en un movimiento oscilante. Así pues, lo que unía todas estas imágenes era un patrón aproximadamente homólogo: las escamas reiteradas del pez, el interior reiterado del girasol y los "alvéolos" reiterados de las abejas.

Basta decir que cuando comparamos un patrón exoreal (en nuestra memoria) con su patrón endorreal correspondiente, tomamos consciencia de cosas que realmente existen en la exorealidad. Pero cuando comparamos un patrón exoreal con un patrón endorreal ligeramente modificado, tomamos consciencia de cosas inexistentes. Esta es la base de la mayoría de las experiencias oníricas o de locura.

Lo que regula este reconocimiento de patrones, ya sea correcto o incorrecto, es el estado metabólico de las áreas de memoria implicadas en el reconocimiento de patrones específicos. Una tasa metabólica elevada en dominios de patrones homólogos dará lugar a un reconocimiento erróneo de patrones, ya que estos dominios comienzan a irradiar en el espacio-tiempo imaginario de la memoria.

La consciencia es una historia de reconocimiento de patrones y metabolismo. Por eso, la consciencia se ve fuertemente modificada por fármacos que potencian o reducen el metabolismo cerebral en las áreas de la memoria. Por ejemplo, los bloqueadores específicos de la recaptación de serotonina disminuyen el metabolismo, lo que provoca que la consciencia se vuelva vacía y letárgica, mientras que el aumento de la neurotransmisión de dopamina conlleva un aumento del metabolismo y, por consiguiente, de la consciencia. La serotonina es, principalmente (¡sin hablar de los receptores 5-HT?A ! ), la molécula de la tranquilidad y la placidez. Nos vuelve insensibles a eventos como el estrés, el deseo sexual, etc. La serotonina disminuye todos los comportamientos básicos. La dopamina, por el contrario, es un activador metabólico ubicuo que estimula la actividad, la confianza y la claridad de consciencia (hasta el límite de la ilusión, donde la consciencia comienza a irradiar y, por lo tanto, se vuelve "confusa"). La hiperconsciencia equivale, por lo tanto, a una aparente confusión para un observador externo, como se ha demostrado con experimentos con cannabinoides y benzodiazepinas. Las cosas se recuerdan con mucha claridad, pero se olvidan casi instantáneamente debido a la radiación de la consciencia.

¿Cuando surge la consciencia?

La consciencia surge al comparar patrones exorreales y endorreales almacenados. El contenido informativo de estos patrones no es tan importante como el proceso de comparación en sí. Si el proceso de comparación tiene éxito, la "consciencia" surge independientemente de la objetividad del contenido informativo. Por eso podemos ser conscientes de cosas que nunca existieron en la exorrealidad. Me di cuenta claramente de este proceso alrededor de 1979 y remito al lector a mis artículos para más información.

¡La consciencia no es más que una actividad metabólica en un área de la memoria!

Cuando los objetos informativos son metabólicamente inactivos, por definición son inconscientes . En cualquier momento, nuestra memoria contiene miles de millones de objetos informativos que son metabólicamente inactivos o en un estado metabólico muy bajo. Es por eso que no somos conscientes de su existencia. Cualquier objeto informativo comienza a existir para nosotros cuando el metabolismo del área de memoria donde este objeto está almacenado aumenta. Cuando el aumento del metabolismo de este objeto alcanza una intensidad crítica, entonces, de repente, nos hacemos conscientes de su existencia. Ya hemos visto que podemos ser conscientes de cualquier objeto informativo simple (como la imagen de una persona, por ejemplo) o ser conscientes de objetos informativos complejos que consisten en subunidades y muestran un largo tiempo de existencia: por ejemplo, la visión de una situación completamente inexistente, como en los sueños o la esquizofrenia.

De lo que ya sabemos podemos hacer el siguiente resumen:

  1. Cuando un objeto informativo está metabólicamente inactivo, no existe para nosotros.
  2. Cuando un objeto informativo alcanza una intensidad metabólica crítica entonces se vuelve consciente.
  3. Cuando un objeto informativo se vuelve metabólicamente muy activo, hasta el punto del nivel de ilusión, entonces comienza a irradiar en muchos dominios de patrones homólogos (MHV).
Así, la consciencia se propaga a través de todos estos MHV y, por lo tanto, somos conscientes de muchas cosas simultáneamente. Pero esta ganancia de consciencia tiene un coste: el coste del tiempo. En tal estado, podemos ser conscientes, simultáneamente, de muchos objetos informativos, pero durante muy poco tiempo. Esto nos recuerda el dilema de Heisenberg.

En nuestro estado normal de consciencia, al estar despiertos, solo podemos ser conscientes de unas pocas cosas, pero durante un período prolongado. En un estado de consciencia radiante, podemos ser conscientes de muchas cosas, pero solo por un tiempo muy corto. Vimos antes cómo podíamos modular la radiación de la consciencia mediante cannabinoides y benzodiazepinas. Pero lo que hay que recordar aquí es que la consciencia no es más que la activación metabólica de un área de la memoria. La consciencia se vuelve entonces fácilmente comprensible y deja de ser misteriosa. En particular, ya no necesitamos introducir ideas místicas disparatadas ni ideas disparatadas derivadas de la mecánica cuántica (!) para comprender qué es la consciencia. El estudio de la consciencia es un problema de neurobiología de la información. No tiene nada que ver con la religión ni la física.

La Conscience est un phénomène de Résonance motiveielle

Introducción
Je pense avoir découvert, después de 21 años de búsqueda intensiva, ce qu'est la conscience. ¡Cette découverte est aussi belle, conceptuellement simple, mécaniste et lumineuse de clarté, que le célèbre E=mc 2 d'Einstein! La resolución teórica de este problema se produce en 26 años de este año mil nuevos centavos no antes de septiembre, au sortir d'un rêve, comme d'accoutumé, dans le raisonnement par "arborescent" et "ramification" que j'utilise pour cerner un problème. ¡¡¡Le raisonnement arborescent est d'une redoutable efficacité pour s'approcher, toujours plus près, d'un problème réputé insoluble car il enserre le problème dans une maille de ramifications de plus en plus densa jusqu'au moment où le problème "declare forfait"!!! Ce 26 Mai le problème que je me posais sur la conscience depuis tant d'années a déclarée "forfait" et j'en suis bien aise! Si ce raisonnement devenait courant en sciences et en recherches philosophiques, eh bien nous ferions, dès lors, des percées rapides dans tous les domaines, depuis l'étude des hyper-cordes en physique jusqu'à la création de la neuromorphogénétique générale, science à naître. et dont je suis "l'imagineur", le concepteur si je puis dire.
Pasivité de la percepción perceptiva
Cuando la corteza de nuestro sistema nervioso está en un estado de percepción inconsciente, eso significa que se contenta con recibir la información de los detectores sensoriales, sin ninguna retroacción sobre la información adicional. Un estado de recepción pasiva puede ser experimentado, por el chercheur, au moyen de ciertos inhibidores específicos de la serotonina. En resumen: la corteza está en un puro estado perceptivo solo cuando se contenta con recibir la información de los detectores sensoriales. Cela rappelle l'image du miroir parabolique se contentant de refléter le paysage.
Nacimiento de la conciencia
Pour qu'il naisse una "conciencia" en un "punto" del sistema nervioso es porque este punto está activado por un sistema, el SAC, que hipermetaboliza el "punto". Le SAC c'est le Système Activateur de la Conscience, système prenant son origine dans laformation rèticulaire et se ramifiant, en arborescents, dans tout le système neuralux, depuis le système limbique au cortex. Le SAC est donc un système diffus, arborescent ramifié dont la fonction est de modifier le métabolisme d'une zone focale sur lequel il se projette à un instant donné. Quand quelque chose "d'intéressant" apparaît, por ejemplo, dans le champ visuel il intensificae le métabolisme associé à cet évènement "interessant".
Le SAC induce un aumento de conectividad por elevación metabólica en un punto focal.
L'élévation métabolique, engendrée par le SAC en un "point" du système nervioso (le SAC est un intensificateur/réducteur métabolique) a pour conséquence de provocar une augmentation de connectivité, par rayonnance motiveielle, dans ce "point".
Le seuil métabolique de la conscience
Quand un seuil métabolique est atteint (appelons ce seuil: le Seuil de la Conscience) la rayonnance motiveielle déclenche alors l'apparition d'un "système mémoriel résonant" c'est à dire un système dont un motive A et un co-motif B se répondent, en resonancia. C'est esta resonancia que induit la continuidad perceptiva car elle entretient la percepción dans une boucle informationnelle fermée.
Definición del médico de la conciencia:
La Conscience c'est l'ensemble d'un système de résonance entre deux régions mémoires où, plus précisément, entre deux domaines d'homologies motiveielles.

Ella comienza cuando una percepción desviada entretenue, par un movimiento de va et vient (c'est à dire la resonancia aquí definida), entre dos regiones memorias. Je suis ainsi conscient d'une tramo de MHV, por ejemplo, cuando exista una cerradura cerrada, resonante, de circulación de información en ce MHV.

¡Etre "consciente" c'est la sensación subjetiva que nous éprouvons lorsqu'un tel phénomène de résonance se produit! Point à la ligne. Il est inutile de chercher plus loin car tout se trouve dans cet énoncé qu paraît si banal...

La primera imagen que salta aux yeux, para donar una visualización simbólica de este fenómeno, es el rayo de luz láser que se refleja, en un va et vient, entre dos espejos. La conciencia de un motivo es un peu comme esta analogía: elle n'existe que tant que le rayon de lumière se reflète incessamment entre les deux miroirs.

Le SAC es un creador de sistemas de resonancia
Le SAC est essentiel dans le processus d'initiation de la conscience, bien qu'il ne fasse pas partie du phénomène conscient lui-même! Le SAC crée des systèmes résonants. Cette création de systèmes résonants, sur un intervalo de tiempo, c'est la "conscience" sur un intervalo de tiempo! Il crée ces systèmes mémoriels résonants en élevant le métabolisme local des Zones où il focalise son activité, ce qui a pour conséquences:
  1. Aumentar la conectividad entre zonas memorables
  2. D'intensifier la rayonnance motiveielle
  3. Tout cela aboutissant à la création, en una zona mémoire donnée, d'un système résonant.
Sin SAC, las zonas mémorielles del sistema nervioso no pueden ser suficientes actividades metabólicas para lanzar resonancias, sauf, peut-être, en ciertas psicopatologías. C'est pourquoi laformation réticulaire, d'où provient le SAC, est essentielle dans le phénomène de l'induction d'une "zone consciente", dans l'espace global de la mémoire. Par contre, dans diversas patologías, conducen a una elevación metabólica en las zonas memorias del SNC, il se produit alors des phénomènes de "conscience" sans doute sans participación directa del SAC. Pas encore clair. Un fenómeno de conciencia muy interesante est celui qui apparaît chez ciertos pacientes ayant "approché" la mort de près. Dans ces cas lÃ, la conscience naîtrait, logiquement, en réponse à une activation métabolique transitoire générée par une antagonisation des récepteurs glutamaergiques que l'on nomme les récepteurs au NMDA, projetant lepatient dans un simple rêve consciente, rêve, néanmoins, stéréotypé en raison de cause encore à rechercher.
Le SAC dans les rêves ordinaires et les rêves conscients
Le fonctionnement du SAC dans diferentes estados de conciencia debe devrait, théoriquement, ressembler à quelque chose comme ce qui suit:
  1. Eveil: Activación del SAC que se focaliza alors sur des zonas mémoires e intensifica el metabolismo justo después de la resonancia motivo de oí "conciencia".
  2. Rêve ordinaire: le SAC est inactif. Donc il ne peut pas générer une conscience de type continue comme durant l'éveil.
  3. Cependant, en raison de la cesation du fonctionnement de l'atténuateur, tout le corteza cerebral, etc, se trouve à un niveau metabolique plus élevé qu'à l'éveil et en-delà du seuil d'illusion. Ceci a pour conséquence d'engendrer des résonances spontanées, métastables, qui donnent alors autant de "consciences" ilusiones respectivas.
  4. Rêve consciente: le SAC redeviendrait actif mais se mettrait à fonctionner de façon inverse qu'à l'éveil, hipométabolisant des zonas mémoires normalement actives, à un cierto nivel basal, à l'éveil. Esta disminución del metabolismo en estas zonas puede retroceder en el sujeto toda la conciencia normal del velo.
Dans se schéma théorique le SAC se comporterait comme un intensificateur focal métabolique à l'éveil et comme un réducteur focal métabolique dans le rêve conscient. El sistema sérotoninérgico ascendente es, sin sombra de duda, el componente reductor del metabolismo. Dans ce cas on devrait mettre en évidence, lors du rêve conscient, una reactivación del sistema sérotoninérgico normalement au repos dans le rêve ordinaire. Par ailleurs, les récepteurs 5-HT 2A pourraient jouer un rôle fondamental dans la modulation de la conscience. Por ejemplo, la estimulación de los receptores 5-HT 2A es responsable de la intensificación del metabolismo generada por la psilocina y otras cogitatiogènes en la corteza frontal. Le système noradrénergique pourrait être une des composantes des systèmes intensificateurs du SAC, en concomitancia con una mediación glutamaérgica. Mais, bien sûr, les choses doivent être peu plus compliquées que ces esquisses d'hypothéses! Il resto, néanmoins, que le système serotoninergique peut aussi bien diminuer un métabolisme général que l'activer (par exemple au moyen des récepteurs 5-HT 2A qui doivent jouer un rôle importante durant le rêve soit à travers la serotonina soit, hipotético, à travers la dimétiltriptamina endógena). Le SAC es, de hecho, sinónimo con el concepto de Dérepixélisateur o DRP. Por el contrario, el funcionamiento de este DRP, reexaminado, será un peu diferente de lo que está previsto en mis reflexiones anteriores. ¡C'est ainsi que Progresse le raisonnement arborescent ramifiant!
Fenómeno de la conciencia basculante
C'est un très joli phénoméne qui démontre que la conciencia n'est que la sensación subjetiva que nous avons (comme dans le cas des couleurs que nous voyons mais qui n'existent pas exogènement!) de phénomènes de résonances entre zonas mémorielles! ¡Prenons l'exemple amusant mais fondamental d'une "ilusión", la famause ilusión de motivos imbriqués oû nous percevons tant la tête de Freud tant des femmes nues et lascives! Analice el fenómeno basculante: Cet exemple nous montre, très clairement, ce qu'est la conscience, eh oui! Dans cette tête de Freud distingue, para simplificar, 2 motivos de base:
  1. La cabeza de Freud
  2. Una mujer completamente desnuda
Ce qui est interessant c'est que pour la plupart des gens lorsqu'ils mettent leurs yeux en face de ces 2 motives imbriqués ils ne sont conscients , de hecho, que d'un motive à la fois... Bien que leurs yeux voient l'ensemble des 2 motives leur "conscience" est aveugle (comme dans un rêve) car elle ne peut "voir" qu'un motivo à la fois! Ce phénomène d'aveuglement de la "conscience" est fundamental car il nous démontre, ipso facto, que la conscience nait et n'existe que cuando'un exomotif detectado est comparé à un même endomotif homologue, en un système résonant. ¿Que esto significa t'il en termes sous-jacents? Cela signifie que lorsque l'on voit la tête de Freud, seulement, dans la tête de Freud (contenant aussi la femme nue) on ne devient conscient qu'au moment oû apparaît une resonance entretenue entre l'exomotif et l'endomotif homólogo correspondiente! Etre "conscient" de la tête de Freud c'est en fait l'interprétation subjetiva (como le fait de ver des couleurs) que nous avons du phénomène de va et vient d'information homologue dans un système rèsonant. La conciencia c'est la resonancia, un peu comme deux miroirs se reflétant, reciproquement, un rayon de lumière! Tant que la lumière (ici l'infomation) "résonne" entre les deux miroirs (les deux motives) il ya conscience. Quand la résonance s'amenuise, la conscience baisse. Quand elle s'éteint il n'y a plus conscience: je ne vois plus, par exemple, la téte de Freud bien qu'elle soit en face de mes yeux, comme dans un rêve ou un état de délire!!! Cela se produit par un phénomène de bascule c'est à dire que, tout à coup, la resonancia se déplace vers une autre zone mémoire, celle de la femme nue et je deviens alors conscient de l'existence de la femme nue tout en redevenant inconscient de la tête de Freud, bien qu'elle soit sous mes yeux... C'est hyper-fundamental tout cela.
La conciencia ilusionada
Dans la conscience ilusiónnée il ya un glissement de la résonance et établissement d'un système résonnant entre un motive donné A et un autre motive endogène B qui ne lui est pas parfaitement homologue. ¡Qué importa! ¡La conciencia naït quand même puisqu'elle se trouve dans le système résonant seulement et pas dans l'adéquation ou l'inadéquation de la résonance! C'est ainsi que l'on est "consciente" de choses fausses, comme dans le rêve ou la folie! ¡Espléndido! La conciencia, donc, es la sensación subjetiva de un sistema resonante tel que décrit ci-dessus. Rien de plus, rien de moins (On peut rapproccher cela de la vision des couleurs. ¿Qué'est-ce qu'une couleur? C'est la sensación subjetiva de un fenómeno de cálculo operado por tres detectores/analizadores/integradores)! C'est pourquoi l'on peut être conscient de choses parfaitement imaginaires et n'ayant aucune correspondance dans l'exoréalité, phénomène d'une important psychopharmacophilosophique extrême car l'implication de cela c'est qu'être conscient ne veut pas dire, ipso facto, être en contact avec une réalité Objective... Etre conscient n'est qu'un phénomène purement mécanique qui n'aboutit pas, nécessairement, à la réalité Objective. C'est un phénomène du même ordre que la vision des couleurs qui, en dehors de nos crânes, n'existent pas bien qu'elles existente pour chacun de nous, à l'évidence!
Le Seuil d'Illusion et les chemins d'illusion
Le seuil d'illusion es un concepto fundamental que indica le pourquoi du comentario de diferentes estados de conciencia. La intensidad de la conciencia depende de:
  1. Temps de la resonancia entre motivos
  2. De l'énergie métabolique résonante
Plus l'énergie métabolique augmente, dans un système de conscience rèsonant, plus cela a tendance à activer d'autres systèmes résonants colocalisès, car très proches motiveellement. La resonancia a alors tiende a circular, se desplaza en la memoria, en lugar de descansar en un punto fijo. Esta resonancia se desplaza de façon "transversa" sur les diagramas teóricos c'est à dire dans des domaines d'homologies motiveielles.

Quand la resonancia se coloca en alors une conscience d'abord rayonnante puis ilusiónée, une fois franchi le seuil métabolique du seuil d'illusion.

Au delà d'un sure seuil de déplacement de la résonance les gravámenes entre les différents systèmes résonants deviennent de plus en plus disjoints et la conscience se "fragmente" donc, comme sous haschich, c'est à dire qu'elle rayonne intensément.

Quand l'énergie métabolique dans une zone mémoire est égale ou plus grande que le seuil d'illusion les systèmes mémoriels résonnent, alors, de façon *é;tendue, introduisant, dès lors, une distorsion totale de la conscience par rapport à la percepción: La conscience est ilusiónée car elle n'est plus en relacion biunivoque avec la percepción.

Por ejemplo, la pareja de zonas resonantes A et B qui entrainent une conscience correcte de l'exomotif A se brise pour laisser place à un nouveau pair resonant de A et C (C étant un motive proche de B). ¡La nouvelle raisonnance entre A et C es una conciencia ilusión! ¡Y listo!

En la ilustración ceci imaginan los motivos en cuestión:

  • Soit A l'exomotif du visage de Patanîe
  • Soit B l'endomotif homologue du visage de Patanîe
  • Soit C l'endomotif du visage de Christine, endomotif motiveiellement très proche du motive A.
Etre conscient de Patanîe, lÃ, en face de mes yeux c'est le résultat du pair résonant A et B. Si, par contre, le pair résonant devient le pair A et C alors (bien que je vois tout à fait et fort exactitudment le visage de Patanîe avec mes yeux!) je perds la conscience de Patanîe pour devenir conscient du visage de Christine, stocké dans ma mémoire et activé par la résonance motiveielle entre le couple A et C. Et revoilÃ!

Les cannabinoïdes psychotropes ainsi que les antagonistes des récepteurs au NMDA ont la propriété d'orienter la conscience vers des chemins d'illlusion de plus en plus intensos. Un chemin d'illusion c'est le domaine de la conscience qui se situe au-delà du seuil d'illusion. ¡C'est le domaine de la conscience des fous et de l'homme qui rêve, chaque nuit!

El sentido
¿Qué es lo que le sentimiento subjetivo del "sensado"? Por ejemplo, je contemple une plante-chou (paederia scandens ou hécousocazoura, en japonés) et je ressens qu'elle recèle un sens! Cela me devient clair lorsque, subitement, je deviens conscient de l'image (et de tout ce qui s'y rapporte) du virus de la mosaïque du tabac, virus que j'ai bien étudié, autrefois! Le sens d'un objet perçu c'est la sensation subjetiva provenant de l'établissement d'une liaison informationnelle entre deux objets informationnels possédant une commune homologie motiveielle. Dans le cas ci-dessus l'homologie motiveielle était le brin d'ARN du virus de la mosaï¯que de tabac résonant avec la tige grimpante, enroulée en espiral, de la plante-chou. La plante-chou prend, soudain, un sens parce qu'elle est connectée, motiveiellement, à l'image d'un objet que j'ai bien étudié et que je connaîs donc bien. Un otro ejemplo: je suis en face d'un pin noir d'Autriche, à Genève, sous influence cannabinique. Regardant ce pin il me devient spontanéement significant. Je ressens qu'il signifie quelque chose mais je ne sais pas encore quoi. Regardant les aiguilles rayonnantes du pin quelque chose me dit que cela a quelque chose à voir avec la conscience. Des années plus tard je découvrirai le concept des MHV et de la rayonnance motiveielle et je réalise alors que les aiguilles et les Branches du pin avaient un sens parce qu'elles se rapportaient à ma pensée en train de naître à ce sujet! Encore un autre exemple (no je n'ai pas la solución mais elle finira bien pas surgir, sans faire aucun esfuerzo consciente!) c'est le sens que j'attribue à la vision d'un cèdre qui me fait penser à une cellule Pyramidale! El tronco se identifica con el axón, las auguilles se identifican con las espinas dendríticas, las ramas con las dendritas. Je vois ce cèdre et je ressens que la solucion du problème non-résolu concernant le lieu matériel de la mémoire et de son établissement se trouve lÃ! Sur les aiguilles (les épines dendritiques, donc!) j'imagine des junctions sérotoninergiques et dopaminergiques agissant de concert pour faire varier des paramères, encore inconnus, agissant au niveau de ces épines dendritiques. Toute la pensée créative fonctionne de cette façon, à travers la vision et le sens subit de quelque chose.
Réinterpretación del concepto de píxeles
En 1979, definí le pixel como un elemento de información ausente de la tela (tissère est un mot du vieux français) de la conscience onirique. Si nous reprenons l'exemple simple de la tête de Freud con una mujer nue dedans on peut dire que esta tête contient deux pixels imbriquès. La conciencia n'est, normalement, capaz de percibir que l'un ou l'autre des pixels alternativamente, par un fenómeno basculante que engendre una resonancia A o B más pas les dos simultanément. Le passage de la résonance A à la résonance B est la conscience de A puis de B. Chaque bascule d'un pixel à un autre fait perdre un élément de conscience, c'est à dire qu'une résonance en supprime une autre. Ainsi quand je passe du pixel "tête de Freud" au pixel "femme nue lascive" je perds la conscience de Freud bien que mes yeux voient le Freud en question (ce qui veut dire que le pixel contenant le motive de la tête de Freud est ausente de ma conscience, comme dans n'importe quel rêve). Chez le fou (et dans le rêve ordinaire!) les mêmes évènements se produisent mais à une échelle plus grande dans le champ perceptif: par exemple (comme dans une ilusión cannabinique) c'est tout le champ de percepción visual qui peut basculer d'un macro-pixel à un autre macro-pixel, comme par exemple passer de Genève à Bângkoc en passant sous des échaffaudages liés dans un même MHV! Estos macropíxeles me ayudan a elegir un fractal en su naturaleza, pero su razón de ser no se desarrolla aún más en este tema. Il revient, souvent, sans, cependant, encore se matérialiser d'une explication créative! Los macropíxeles constituyen, sin duda, todo un encanto de resonancias coordinadas basculantes de un estado y otro en simultáneo. ¡N'importe qui peut expérimenter cela avec les cannabinoïdes psychotropes! La ausencia de un píxel de la conciencia significa simplemente que ese píxel está inactivo y no tiene resonancia. Dans un macro-motif perceptif comme, par exemple, l'espace de mon champ visuel je suis "consciente" parce il existe une toile, une enchaînures de résonances dans ma mémoire qui corrent avec tous les micro-motifs, et ce de façon ramifiée, quasi fractale, de ce macro-motif. Par exemple il pourrait très bien (chez le fou) se produire des micro-résonances erronées dans un motive quelconque de mon macro-motif et je serais alors "consciente" de quelque chose d'inexistant! Imaginons que dans un vaste paysage de forêts, de rivières et d'oiseaux tout à coup le motive d'un oiseau stimule la resonancia de un motive de dragon, dans ma mémoire... et hop je serais persuadé que cet oiseau est un dragon! Et encore voyant un vieux barbu son motive hypermétabolise, por ejemplo, le motive de Charlton Heston jouant Moïse: ¡Je serai conscient alors d'un dragon et de l'endomotif Charlton Heston/Moïse!

La folie ce n'est rien d'otre que cela.

C'est ainsi qu'il faut entender la "fragmentación" de la conciencia chez le dérepixélisé: una suite de errores de reconocimiento motiveielle engendrant alors des resonancias erróneas. Pour reprendre un terme d'informatique "l'adressage" de l'information perceived se fait de façon erroné, suite à un hypermetabolisme local qui engendre des micro ou des macro-ilusiones, vía la rayonnance motiveielle. La "conciencia" n'est que dans le va et vient d'une information, entrenue dans la durée, dans une resonance. Point à la ligne. Et c'est clair comme du cristal de roche! Cela a des conséquences socio-philosophiques coperniciennes.

¿Qué es un pensamiento?

Para analizar qué es un pensamiento, primero debemos razonar a través de la observación de objetos visuales informativos. Por definición, un pensamiento visual simple contendrá solo un objeto informativo que evoluciona en el tiempo mediante una alternancia de memoria MCV y MHV. Por ejemplo, la observación de un hongo tridimensional en movimiento en el espacio-tiempo imaginario de la conciencia que de repente da lugar (a través de un salto MHV) a un cenicero con una vela en su interior es un pensamiento visual simple. Del mismo modo, un pensamiento visual complejo estará compuesto por un número indefinido de objetos informativos, cada uno siguiendo su propio camino de modificaciones MHV. Sin embargo, en los pensamientos visuales complejos, los objetos informativos pueden interactuar entre sí, dando lugar a una mayor complejidad. En el pensamiento visual simple de un hongo que se transforma en un cenicero con una vela en su interior, existe un locus en nuestra memoria donde el hongo, el cenicero y la vela se intersecan . Este locus se denomina intersección .

Un pensamiento solo puede evolucionar en el tiempo al atravesar intersecciones. Las intersecciones son la base de la inteligencia potencial. Cuando las intersecciones se vuelven cada vez más complejas, la inteligencia emerge progresivamente de ese tipo de memoria. De hecho, es difícil concebir inteligencias basadas en diferentes tipos de memoria... Las intersecciones parecen ser esenciales para el nacimiento de la inteligencia. Por ejemplo, si no existieran intersecciones en nuestra memoria, quedaríamos paralizados visualmente ante la interminable observación de un solo hongo, como en el ejemplo anterior.

Nuestra memoria es, de hecho, una vasta gama de intersecciones entre objetos informativos. Un pensamiento, en un pequeño intervalo de tiempo, puede definirse como la suma de intersecciones más la suma de sus posibles interacciones mutuas. Esto aplica a la visión, el sonido, el olfato, etc. Las memorias biológicas son memorias intersectadas donde todo está entrelazado, interconectado y, por lo tanto, altamente comprimido. Además, la naturaleza de los dominios MHV hace que el espacio-tiempo imaginario de la memoria sea similar a un fractal, pero esto no significa que la memoria sea, de hecho, un fractal. Se necesita mucho más trabajo para evaluar esta idea.

Estructura de la Pensée (Estructura del pensamiento)

Dans un état sérotoninergique de pensée (figura 1) la conscience s'écoule sans quasi intersectivener. Notons, cependant, qu'une pensée simple (un seul objet informationnel se transformant dans le temps) est granulaire , c'est à dire qu'elle est composée d'une suite d'intersections . Une pensée plus complexe (contenant plusieurs objets informationnels et motives interagissant entre eux) consiste en le déploiement ordonné, dans le temps, d'une serie d'intersections. De loin, si l'on examine notre image, il faut s'imaginer, très grossièrement (car cela est irrepresentable de façon correcte sans faire appel à un formalisme mathématique) la pensée comme une sorte de collier rempli de perles, les perles reprèsentant les intersecciones sucesivas. A medida que aumenta el metabolismo de la memoria, la conciencia se recupera en todas las intersecciones de muchas más. Pour imaginer cela vous imaginez votre collier sur lequel vous versez de plus en plus de perles, jusqu'Ã le sumerger complètement. Vous avez, alors, una imagen de la memoria que es un conjunto compacto (en primera aproximación ) de intersecciones, como puede ver en las figuras 6 y 7. En la figura 6, representa una memoria biológica en tren de se constituyente y acumulador de intersecciones. En la figura 7, la memoria está constituida y representa un conjunto si denso de intersecciones que no distinguen más, de lomo, los espacios informativos libres restantes.

Dans l'état normal de la conscience éveillée un train de pensée - figura 2 - (simbolizado donc par une sucesión de petites perles noires) "rayonne" peu c'est à dire que la pensée ne saute pas, brusquement, aux junctions qui la composent sans pouvoir rebrousser correctement son chemin, si necesaire. De tiempo à autre on peut apercevoir des sauts MHV (ici deux sauts) mais ceux-ci, de faible intensidad metabólica, n'interrompent pas la continuité globale de la conscience car la rayonnance motiveielle étant faible la conscience est incapable de franchir le seuil d'illusion qui la rendrait discontinue, comme sous des doses élevées de cannabinoïdes ou bien sous l'action plus intenso des antagonistas des récepteurs au NMDA. L'expression "sauter du coq à l'âne" exprime, familiar, l'existence de ces sauts MHV de faible intensité métabolique!

Dans la figure 3 nous symbolisons deux cas de figure rencontrés sous l'influence d'un cannabinoïde psychotrope: le cannabinoïde induit la rayonnance motiveielle représentée, aquí, par les étoiles rayonnantes. Dans les junctions rendues métaboliquement actives par un cannabinoïde, la pensée devient discontinue et saute sur un autre trajet puis répète ce processus (ici nous reprèsentons 6 trains de pensée, 6 sauts du coq à l'âne!), ce qui est reprèsenté en "a". ¡Las intersecciones metabólicas activas pueden expulsar la conciencia en cualquier dirección del espacio multidimensional de la memoria, como una especie de fuego de artificio , para crear una buena imagen! Cuando este fenómeno se produce, le sujet oublie ce quoi il pensait avant d'avoir franchi l'intersection car sa conscience est incapable de rebrousser chemin sans se perdre en route car si elle retourne vers l'intersection la probabilitée d'orientation de la conscience dans toutes les Directions de la mémoire est Équiprobable .

Il est donc quasimment imposible de retrouver son chemin d'origine ce qui engendre un "oubli" aparente seulement. Dans le cas de figure "b" nous associons une benzodiazépine à un cannabinoïde et dans une ratio utile à la découverte créeative car nous voulons, simultanément, avoir accès aux domaines d'homologies motiveielles sans pour autant tous les oublier une fois perçu! A este efecto, il faut donc que notre pensée puisse rayonner plus que d'accoutumé dans les junctions mais avec la possibilité de pouvoir rebrousser chemin, c'est à dire de ne pas oublier lors d'un pasaje sur un punto de doble potencial. Esto significa que faut donc metaboliquement favorece la continuidad del pensamiento en la reducción de la intensidad de los rayos motivos hasta que no se atienda la seuil d'ilusión. ¡Las benzodiazepinas aumentan la atenuación permanente gracias a la reducción de la rayonnance motiveielle generada por los cannabinoïdes!

Dans ce cas de figure on peut accéder, brièvement, aux domaines d'homologies motiveielles sans pour autant irrémédiablement se perdre et être donc able de retourner sur le chemin inicial, ici représenté par la ligne droite et non brisée à chaque sección de MHV, como dans le cas "a". Dans la figure 4, nous symbolisons une pensée vue de loin, c'est à dire qu'elle paraît continue. Imaginons cette pensée comme une corde se déplaçant dans la mémoire durant un sure temps. A chacun de ses déplacements, el interior de la cuerda balaye un cierto volumen de intersecciones . Si nous observons une sección de este pensamiento agrandie à l'aide d'une lupa imaginaire (figura 5) et dans un espace de temps infinitésimal (quad Delta.t tiende vers 0) on constate qu'une sección de pensamiento (conciencia) est un conjunto contenant una cierta cantidad indefinida de intersecciones y de leurs composiciones.

La conciencia, donc, cuando "t" tiende a vers 0, es un conjunto de intersecciones y de letras. Corolairement, la conscience, sur un intervalo de tiempo , c'est l'intégrale de toutes cessections. Como nosotros le voyons sur la figura simbólica 7, que representa en tres dimensiones, solo, el espacio multidimensional de la memoria. Notre mémoire est constituée d'une quasi infinité d'intersections qui sont "immobiles". L'immobilité d'une junction veut dire qu'elle est métaboliquement inactive . La movilidad de una intersección significa que celle-ci est devenue, métaboliquement, active, prête a faire partie de la conscience . Bien entendu la conscience ne peut apparaître que lorsque des ensembles d'intersections deviennent métaboliquement actifs. De lànous reformulons notre definición: La conciencia, sur un intervalo de tiempo, c'est l'integrale de toutes lessections de pensée contenant des junctions métaboliquement actives . Vue l'inmensité intersección de la mémoire et le Bas-Métabolisme de l'état d'éveil on comprend que la conscience éveillée est très faiblement consciente ...!

Las memorias entrecruzadas almacenan información solo una vez

En una memoria entrecruzada, como nuestra memoria, no todas las percepciones se almacenan en su totalidad. Por ejemplo, si mi memoria ha almacenado una cabeza completa de una persona, entonces almacenará otra cabeza tomando la primera como referencia. Solo se almacenarán las diferencias entre las dos cabezas diferentes. Todo lo similar se almacena de una vez por todas . Así que, con el paso del tiempo, de hecho, almacenamos cada vez menos información, ya que se elimina toda redundancia. ¡Esto explica por qué nuestra memoria parece tan enorme y sin fin! Lo único que parecemos almacenar continuamente son coordenadas de tiempo, ya que esas coordenadas de tiempo son necesarias para la expresión de la memoria MCV. ¡Pero incluso aquí, estoy seguro de que nuestra memoria debería usar un truco para simplificar ese trabajo! Lo importante a tener en cuenta es que cualquier objeto informativo es, de hecho, un híbrido temporal de información almacenada en el pasado con algunas pequeñas adiciones de información nueva.

En sueños viajamos al pasado (endógeno)

Cuando me fui de Ginebra para vivir en Asia, observé con gran detalle un fenómeno muy interesante. Este fenómeno refleja cómo la memoria biológica almacena y recupera información en función de la actividad metabólica del sistema nervioso central (SNC). Este fenómeno consiste en que, cuando soñamos, nuestra consciencia viaja principalmente al pasado, con solo algunas inclusiones del presente. Estas inclusiones parecen depender del volumen, en el sentido de que los objetos informativos que surgen del presente o cerca de él aparecen con mayor frecuencia como pequeños volúmenes oníricos que como grandes volúmenes. El tejido de los fenómenos oníricos cotidianos está compuesto por eventos pasados que a menudo ocurren hace más de 15 o 20 años (por ejemplo, para una persona de 35 años). Sin embargo, es difícil acceder a eventos de la vida muy temprana. Esta es una observación muy importante que demuestra que los eventos memorizados a distancia requieren una mayor actividad metabólica para ser recordados. Esta observación puede poner a prueba la idea de que las experiencias alucinógenas inducidas por ketamina deberían, lógicamente, ser de una naturaleza metabólica superior a las alucinaciones inducidas por indolalquilamina. De hecho, cualquier alucinación que dé lugar a objetos informativos tan reales como los exógenos implica un metabolismo de memoria superior al de las alucinaciones serotoninérgicas, como las inducidas por psilocina , que para mí es la referencia en alucinaciones serotoninérgicas. Si las experiencias cercanas a la muerte se interpretan como recuerdos de experiencias muy antiguas, implica necesariamente que deberíamos ser capaces de demostrar un aumento repentino de la actividad metabólica al acercarse la muerte... ¿Puede la liberación repentina de glutamato dar lugar a dicha activación metabólica premortem? ¿Un último " canto del cisne " del SNC? ¡Esto está por demostrar!

Pero con frecuencia surgen algunas excepciones mal entendidas. Por ejemplo, aunque estuve en Asia durante algunos años, rara vez soñaba con asiáticos, ni siquiera con amigos que veía a diario, pero sí podía soñar fácilmente con europeos que solo veía unos minutos. ¿Por qué? Esto parece estar relacionado con mi pasado, en el sentido de que percibo negativamente a los caucásicos en mi "inconsciente" (¡ahora consciente!), mientras que me siento perfectamente a gusto con los asiáticos. Resulta que en los sueños nos afectan con mucha más facilidad las informaciones externas negativas y potencialmente peligrosas que las positivas. Esto es, evidentemente, un remanente de nuestra herencia animal, ya que tenemos que prestar más atención a los peligros potenciales que a los placeres. El peligro ha estado presente en la vida cotidiana desde el principio de la existencia. Así que cualquier cosa percibida como amenazante dará lugar fácilmente a sueños. ¡La paranoia natural surge primero en los sueños!

Entonces, ¿por qué soñamos a diario preferentemente con eventos endógenos distantes? Porque el recuerdo de recuerdos está directamente relacionado con la actividad metabólica que ocurre en nuestras zonas de memoria. Cuanto más alto es el metabolismo, más lejos en el pasado se remonta nuestra conciencia. Esto se observa fácilmente en sueños conscientes o si se tiene una buena memoria de fenómenos oníricos normales. Dado que soñar es un período de mayor metabolismo del SNC que el estado normal de vigilia, lógicamente retrocedemos al pasado. Lo mismo ocurre con las alucinaciones inducidas por drogas.

Sobre las desatenuaciones (alucinaciones)

Las desatenuaciones generadas por alucinógenos (moléculas desatenuantes) no siempre son idénticas. Pueden clasificarse en diferentes clases, lo que indica las estructuras nerviosas subyacentes responsables de estas:
  1. Alucinaciones serotoninérgicas (referencia: psilocina )
  2. Alucinaciones colinérgicas (referencia: atropina)
  3. Alucinaciones inducidas por ligandos de los receptores NMDA (referencia: ketamina)
  4. Alucinaciones por buprenorfina (opiáceo)
  5. Alucinaciones cannabinoides
  6. Alucinaciones con salvinorina (la salvinorina puede clasificarse, provisionalmente, como un onirógeno, ya que parece conectar la conciencia del estado de vigilia directamente con escenas oníricas)
  7. Alucinaciones por ibogaína
  8. Alucinaciones de harmalina
Las desatenuaciones serotoninérgicas son coloridas y representan, a menudo, objetos informativos estáticos o de rotación lenta reiterados. La serotonina puede ser, simultáneamente, una molécula proatenuante o una molécula desatenuante, dependiendo, probablemente, de su equilibrio de efectos sobre la dopamina. Por ejemplo, la mayoría de los bloqueadores de la recaptación serotoninérgica aumentan la atenuación. Se cree que este aumento de la atenuación es consecuencia de la disminución de la neurotransmisión dopaminérgica. Sin embargo, la fluoxetina es un bloqueador atípico de la recaptación serotoninérgica, ya que puede inducir insomnio, subalucinaciones y un mejor recuerdo de los sueños, a diferencia de la fluvoxamina, por ejemplo, que es un bloqueador típico de la recaptación serotoninérgica.

Los ISRS típicos aumentan la atenuación y el sueño. También suprimen el recuerdo de los sueños y pueden tener efectos beneficiosos sobre las cefaleas, a diferencia de la fluoxetina. Es muy probable que la fluoxetina estimule levemente los receptores serotoninérgicos 5-HT 2A vinculados a la dopamina, lo que provoca todos los efectos atípicos observados con esta molécula. No se han observado fenómenos de proatenuación con la fluoxetina, a diferencia de otros ISRS como la fluvoxamina o la zimelidina.

Las alucinaciones colinérgicas son, aparentemente, de naturaleza monocromática y aparecen de repente, en destellos. Con frecuencia se ha observado la aparición de letras con anticolinérgicos. En ocasiones, estas letras aparecían de forma reiterada. Se pueden observar imágenes tridimensionales, monocromáticas y translúcidas complejas. Estas imágenes vibran como si estuvieran compuestas de agua semisólida fluyendo. A diferencia de la serotonina, que participa en la atenuación y la desatenuación, la acetilcolina parece estar involucrada únicamente en la desatenuación: el bloqueo de la neurotransmisión colinérgica puede provocar alucinaciones, pero el aumento de la transmisión colinérgica no aumenta la atenuación, como se ha demostrado con la pilocarpina.

Los antagonistas del receptor NMDA producen desatenuaciones. No se sabe con certeza cómo funciona esto, pero demuestra que el glutamato está involucrado en estos fenómenos. Las desatenuaciones inducidas por antagonistas del NMDA son más oníricas que las alucinaciones serotoninérgicas y, por lo tanto, reflejan una mayor activación metabólica. Estas alucinaciones son completamente similares a las alucinaciones naturales que surgen cuando una persona se acerca a la muerte. En todo el mundo se han reportado las mismas invariantes en estas alucinaciones naturales. Estas invariantes han sido reproducidas experimentalmente por completo con la ketamina, un antagonista del receptor NMDA.

Ahora se cree que cuando el cerebro se encuentra en estado hipóxico se produce una liberación masiva de glutamato y endopsicosinas, lo que provoca estas alucinaciones. Los alucinógenos NMDA suelen inducir la percepción de "presencias" alrededor del experimentador. Sin embargo, también he notado "presencias" (¡de hecho, una imagen benévola de mí mismo!) con cannabinoides. También se pueden sentir presencias con buprenorfina y psilocina . Con buprenorfina, son abrumadoras, mientras que con psilocina son mucho menos. Con psilocina , sentí una presencia reconfortante que me protegía de cualquier cosa que pudiera sucederme, así que, por supuesto, ¡me siento muy tranquilo y cómodo! ¡Claro que todas estas presencias son totalmente ilusorias!

Dado que la risperidona aparentemente puede bloquear las alucinaciones inducidas por la fenciclidina y compuestos relacionados, se asume que el glutamato puede actuar indirectamente como estimulante del receptor 5-HT?A . La naturaleza de las alucinaciones inducidas por antagonistas de los receptores NMDA parece ser más compleja que la de las inducidas por agonistas directos de 5-HT?A . Lamentablemente, no he estudiado esto personalmente, por lo que no puedo profundizar más en el tema. La buprenorfina, un opiáceo, puede inducir interesantes alucinaciones tenues que consisten, por ejemplo, en imágenes transparentes de personas animadas. Cuanto más se concentra uno en la oscuridad bajo los efectos de la buprenorfina, más "cerca" se siente uno de estas alucinaciones y, a veces, incluso se puede empezar a entablar conversaciones imaginarias con personas imaginarias. Normalmente, con la buprenorfina, uno puede sentirse rodeado de personas o "presencias" a su alrededor, ¡o incluso ver a mucha gente a su alrededor! Esto recuerda de nuevo a los fenómenos oníricos observados en condiciones de bajo nivel de oxígeno en el cerebro, como cuando alguien se acerca a la muerte... ¡Supongo que una persona involucrada en esta actividad puede perder completamente el contacto con la realidad! No he observado ningún fenómeno reiterativo. Las alucinaciones inducidas por buprenorfina me recuerdan lo que se ha reportado con antagonistas del receptor NMDA o con el alucinógeno diterpénico natural salvinorina A. El mecanismo de acción de la salvinorina A aún se desconoce, pero merece una investigación muy seria, ya que podría aportar nueva información sobre los estados psicóticos. Como no he tenido experiencia directa con la salvinorina, clasificaré este inusual alucinógeno como un "onirógeno". ¿Por qué? Porque, según las descripciones de los efectos de la salvinorina por parte de los experimentadores, parece desencadenar breves episodios oníricos puros. Esto se asemeja a un destello de sueño consciente transitorio inducido artificialmente.

Las alucinaciones de la salvinorina parecen ocurrir "solo" en la oscuridad y el silencio. Primero, se observan algunas alucinaciones serotoninérgicas comunes; luego, de repente, el experimentador se proyecta a una endorealidad transitoria completa, mientras aparentemente conserva su estado de consciencia normal de vigilia ( Valdes , etc.). La salvinorina puede, por lo tanto, inducir breves episodios REM durante la vigilia y, literalmente, "impulsar" al experimentador directamente a una escena onírica normal. ¡Esto aún debe explorarse en el laboratorio!

Si esta hipótesis es correcta, la salvinorina podría convertirse en una herramienta importante para investigar más a fondo cómo se desencadena el sueño REM. Ya sabemos que las células colinérgicas desempeñan un papel importante en este fenómeno. La salvinorina puede o no actuar sobre estas neuronas colinérgicas. Por lo tanto, recomiendo encarecidamente a los investigadores del sueño que exploren los efectos de la salvinorina... Hasta ahora, la mayoría de los profanos han explorado las propiedades onirogénicas de la salvinorina mediante el cultivo de Salvia Divinorum (Labiaceae), una salvia mexicana que contiene esta notable molécula (para más información sobre este tema, ¡busque en internet con Alta-Vista!).

Las alucinaciones cannabinoides se generan únicamente con dosis altas de Cannabis sativa. Son coloridas, animadas y presentan transformaciones típicas de MHV. Estas alucinaciones no son solo visuales, sino también auditivas, y consisten en sonidos que aumentan y luego disminuyen en intensidad, transformándose en otros patrones sonoros a través de MHV de audio. A veces, el rojo parece predominar, como en las alucinaciones inducidas por MDMA o en las alucinaciones simples inducidas por la concentración. Sin embargo, las alucinaciones con MDMA se diferencian de las alucinaciones cannabinoides en que los objetos informativos aparecen como compuestos por una multitud de rebanadas apiladas ( feuillets ). El rojo predomina bajo el MDMA, mientras que las desatenuaciones inducidas por psilocina comienzan (en mi caso) con una intensificación repentina de la oscuridad: al cerrar los ojos, parece observar una extraordinaria intensidad de negro extendiéndose por todo el campo visual. Luego aparecen formas rojizas o verdosas, dando lugar a objetos informativos que fluyen a través de las MHV.

Una observación interesante en el contexto de los cannabinoides es la apariencia de un túnel rojo en el que parece que uno se mueve. ¡La entrada de este túnel es como la corola de una flor de Convolvulus! Esto recuerda a las descripciones de personas que estuvieron cerca de la muerte... Por lo tanto, los cannabinoides podrían compartir algunas propiedades con los antagonistas del receptor NMDA. En cuanto a los cannabinoides, se puede observar una fuerte distorsión temporal que parece ser de naturaleza GABAérgica, ya que puede reducirse sustancialmente con agentes GABAérgicos como las benzodiazepinas, al menos cuando la dosis de cannabinoides es subjetivamente pequeña. El GABA también participa en la atenuación, ya que las benzodiazepinas la potencian, mientras que la privación de benzodiazepinas en un sujeto dependiente de las benzodiazepinas da lugar a desatenuaciones. El baclofeno, un agonista del GABA B , puede inducir recuerdos falsos durante la vigilia, similares a los que se experimentan en los sueños. Observarás adecuadamente la exorealidad bajo el efecto del baclofeno, pero tendrás muchos recuerdos imaginarios que interferirán en tu pensamiento.

Reiteraciones y otros fenómenos

Este es un tema muy importante, ya que las reiteraciones, a menudo observadas con el enfoque o con sustancias desatenuantes serotoninérgicas, expresan algunas leyes básicas de la síntesis de imágenes por parte del SNC. También se han observado fenómenos reiterativos en personas que sufren delirio. En mi opinión, las reiteraciones son producto de la activación del dominio MHV. Al "calentar" un MHV, este comienza a irradiar naturalmente sus fragmentos a la consciencia, dando lugar así a las reiteraciones. Muchos fenómenos invariantes pueden observarse bajo moléculas desatenuantes o mediante el enfoque. Uno de ellos es cuando un objeto informativo se vuelve "blando". Por ejemplo, observas un avión en movimiento y, de repente, ¡sus alas se ablandan y caen! ¡Dalí lo expresó muy bien en sus pinturas de relojes blandos! De hecho, muchas de sus pinturas contienen elementos típicos observados en las desatenuaciones. Así que, supongo, Dalí tenía la capacidad de observar algunos de sus pensamientos visuales y pintarlos. Otro elemento que se observa a menudo en las desatenuaciones son las " agrettes " (¿astillas?). Las garcetas se observan habitualmente no solo en alucinaciones, sino también en el arte, especialmente en el arte siamés. Estas garcetas evocan otras similares observadas en objetos fractales.

Un interesante tema secundario de mi investigación sobre alucinaciones es que los relatos sobre "platillos voladores" no pueden explicarse por alucinaciones, ya que, en la mayoría de los casos, nunca contienen rastros de fenómenos alucinatorios. Por lo tanto, los "platillos voladores" no son producto de alucinaciones y solo pueden entenderse en términos de mentiras, confabulaciones o descripciones de fenómenos auténticos desconocidos. Los platillos voladores rara vez se reiteran, nunca contienen aigrettes , no se "funden" como los relojes de Dalí y no se transforman en otros objetos extraños mediante saltos de MHV. Por ejemplo, si los platillos voladores fueran de naturaleza alucinatoria, deberían transformarse en otros objetos alucinatorios mediante patrones homólogos: ¡debemos observar con frecuencia descripciones de platillos voladores que dan lugar, por ejemplo, a un pecho de mujer, etc.! En el ámbito religioso, sin embargo, las descripciones de observadores religiosos se ajustan a fenómenos alucinatorios: ángeles que aparecen repetidamente, presencia de "espíritus" benévolos (como se observa con cannabinoides, buprenorfina o psilocina ), visiones de nubes que se abren (¡fácilmente visibles con psilocina !). Sin embargo, un fenómeno inducido por la psilocina , como la sensación de que el tiempo se detiene, se puede encontrar a veces en las "observaciones de platillos voladores". Por lo tanto, cuando una persona reporta "platillos voladores" junto con una alteración de la percepción del tiempo, es muy probable que se trate de una alucinación.

De las reiteraciones a las imágenes complejas: cascada de amplificación de interacción/síntesis

Bajo la kava (Piper methysticum) ¡puedo ver hermosas reiteraciones durante unos minutos! Por ejemplo, hoy empecé a ver una docena de peces papillon (peces Chaetodon). Podía distinguirlos concentrados en algún punto de mi campo visual, como si estuvieran en una pecera translúcida. Cuando apareció el Chaetodon, apareció en tres dimensiones, congelado. No había movimiento. De repente, todos empezaron a rotar lentamente de derecha a izquierda (en mi caso, las reiteraciones suelen rotar de derecha a izquierda...). Pero, a diferencia de las reiteraciones normales, ¡no todos estos Chaetodon eran iguales! Tenían formas y colores diferentes, e incluso yo podía ver peces no Chaetodon como el famoso "houmouhoumou-noukounoukou-apouaa", una especie de "Baliste" (Balistes, en latín). Aun así, todos estos objetos informativos pertenecían a la clase de los peces, lo que significa que un MHV de peces se estaba activando metabólicamente y emitiendo algunos de sus fragmentos como peces diferentes. El metabolismo de este MHV era, lógicamente, más alto de lo habitual; de lo contrario, solo habría despertado en mí la conciencia de peces similares. Cuando los peces comenzaron su lenta rotación, noté un Forcipiger longirostris naranja (una especie de Chaetodon) que salía del grupo y nadaba hacia la izquierda. De repente, comprendí cómo el cerebro podía generar imágenes complejas mediante la activación simultánea de múltiples MHV diferentes.

Tenemos que volver aquí, a este importantísimo fenómeno que está en la raíz de la imaginación y la creatividad: la síntesis de información . Al observar a mi Chaetodon, podía imaginar que surgían de diferentes rebanadas de un MHV común, ya que dichas rebanadas estaban, informativamente hablando, más separadas entre sí que en las reiteraciones habituales. Luego vi cómo todos estos Chaetodon se fusionaban en un pez marrón más grande , y me di cuenta de que este proceso se debía sin duda a un repentino fenómeno de interacción/síntesis entre todos esos peces. Entonces comprendí fácilmente que las imágenes complejas se generan mediante la activación de una multitud de MHV, dando lugar a rebanadas de MHV que interactúan entre sí, en un proceso continuo de interacción/síntesis que se ramifica en todas las direcciones del espacio-tiempo imaginario de la memoria. Esto me recuerda a los fractales, pero los fractales son simples y estáticos, no complejos ni autointeractuantes. Es un poco difícil de traducir a palabras, pero podría explicarlo muy bien con una animación. Cualquier empresa que quiera crear esas animaciones, ¡contácteme! Ver la animación te da la respuesta al instante, ¡porque es tan clara y evidente! Así que este proceso de activación de innumerables MHV mutuamente interactivos, mediante una altísima tasa de interacción/síntesis, puede generar con elegancia toda la complejidad de una caja MCV onírica tridimensional animada. Explicártelo claramente es otra historia... ¡Mamá mía!

Una nueva filosofía de la realidad: la psicofarmacofilosofía

La filosofía tradicional está obsoleta y debería ser reemplazada por una nueva filosofía que denominé "psicofarmacofilosofía" mientras trabajaba en Siam. La psicofarmacofilosofía tiene una importancia extraordinaria, ya que desmiente por completo muchas creencias profundamente arraigadas en los seres humanos. Por ejemplo, demuestra claramente que todas las religiones son creaciones humanas y no "divinas". ¡Tenemos que acostumbrarnos a eso! No hay otra opción. Si todos los místicos de la historia hubieran estado expuestos al haloperidol o la risperidona, jamás habrían convencido a otros animales humanos de que estaban en contacto con la esencia de la realidad... La religión es una consecuencia de la arquitectura y el funcionamiento de nuestra memoria, que nos lleva a crear estructuras imaginarias sin contrapartida en la exorealidad. La psicofarmacofilosofía también demuestra claramente que todos los pensamientos y emociones humanos son consecuencia de eventos neuroquímicos subyacentes. Esto, a su vez, hace que la lógica humana sea altamente sospechosa de sesgo y distorsión constantes... Cuando una persona intenta tener un discurso "lógico", ¿es puramente lógica, como una máquina, o está intrínsecamente sesgada debido a sus funciones cerebrales particulares? ¡La respuesta es que siempre está sesgada!

Un poco de dopamina por aquí y, por ejemplo, Robert pronunciará el discurso "A". Un poco más de serotonina por allá y Robert pronunciará el discurso "B". Con cierta activación de la tirosina hidroxilasa, Robert podría perfectamente dar lugar al discurso "C", etc., etc., etc., y ¡bla, bla! Así pues, ningún discurso lógico es realmente "lógico", ya que contiene una subjetividad sospechosa, una subjetividad indestructible. Nuestro SNC funciona así, no como una computadora puramente lógica. En esta subjetividad casi siempre encontramos la dominación , como bien demostró Henri Laborit... Todos los seres humanos buscan la dominación, consciente o inconscientemente. Cuando eres consciente de ello, dejas de conversar con otros a menos que estés seguro de que sus argumentos "lógicos" no se basan en un deseo de dominación... Por eso Laborit odiaba hablar con la gente y prefería escribir. La verdadera comunicación solo se logrará cuando el deseo humano de dominación haya sido completamente erradicado en el futuro SNC remodelado mediante la neuromorfogenética. Este deseo de dominio es común en los científicos " funcionarios ". Es un comportamiento primitivo que comparten con los monos y los lobos...

Claude Rifat

 

 

 


 

 
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