Aceleracionismo

por Icaros
de coronacircus.com

La idea detrás del aceleracionismo es que se puede crear un cambio radical "acelerando" un sistema existente tanto y hasta tal punto que se pueda producir su implosión. Los teóricos marxistas han abrazado la idea especialmente en las últimas tres décadas, pero su origen está en Friedrich Nietzsche, quien argumentó que “el proceso de nivelación del hombre europeo es el gran proceso que no debe ser controlado: hay que incluso acelerarlo”.

Ya se ha escrito mucho sobre el aceleracionismo, y la mayor parte equivale a la masturbación intelectual. Para entenderlo realmente, es necesario simplificar la idea.

Esencialmente, se basa en el principio reductio ad absurdum, llamado prueba por contradicción en matemáticas. Un ejemplo clásico es la prueba de que √2 es irracional: en lugar de derivarlo directamente, postula que √2 es racional, lleva el razonamiento al extremo y, por lo tanto, demuestra que conduce a una conclusión absurda.

De manera similar, los teóricos marxistas después de la caída de la Unión Soviética se dieron cuenta de que para destruir el "capitalismo", la mejor manera era en realidad alentar sus variantes más agresivas; el objetivo es provocar tanto sufrimiento y miseria que la gente pueda terminar rechazando ese sistema por completo. Como tal, el aceleracionismo se basa en el probado principio hegeliano de problema, reacción y solución.

Aquí hay un artículo revelador (y elogioso) de The Guardian sobre la idea. A continuación, citamos extractos interesantes.

Land escribió en 1992 que el capitalismo nunca se había desatado adecuadamente, sino que siempre había sido frenado por la política, “la última gran indulgencia sentimental de la humanidad”. Rechazó a Europa como un lugar esclerótico y cada vez más marginal, "el basurero racial de Asia". Y vio la civilización en todas partes acelerándose hacia un apocalipsis: "El desorden debe aumentar ... Cualquier organización [humana] es ... un mero ... desvío en el inexorable flujo de la muerte".
[…]

Land dio conferencias extrañas y teatrales: trepando por sillas mientras hablaba, o sentado encorvado, meciéndose hacia adelante y hacia atrás. También condimentó sus pronunciamientos con humor negro. Le decía al público de las conferencias: "Trabajo en el campo de los estudios de El colapso de la civilización occidental". Un cuarto de siglo después, algunos exalumnos de filosofía de Warwick todavía hablan de él con asombro. Robin Mackay dice: "Creo que es uno de los filósofos más importantes de los últimos 50 años".

Aquí hay otra forma de decirlo:

• ¿Cuál es la mejor forma de destruir la ciencia y la razón? Obligar a las personas a aceptar como razonables y científicas las nociones más absurdas y absurdas, como la idea de que ser hombre o mujer es una cuestión de preferencia subjetiva.
• ¿Cuál es la mejor manera de destruir la tolerancia y la inclusión? Finge que están representados por organizaciones y comportamientos extremistas, como la caricatura Black Lives Matter y la destrucción que defiende.
• ¿Cuál es la mejor forma de destruir la belleza, el talento y el arte? Presente como la personificación de la belleza, el talento y la fealdad del arte como el urinario de Duchamp o el absurdo total como el 4'33 de John Cage .
• ¿Cuál es la mejor forma de destruir la democracia y el estado de derecho? Corromperlo hasta tal punto, poner en el poder a líderes tan ineptos, que la gente comience a apoyar tomas militares y formas autoritarias de gobierno.

La estrategia Cloward-Piven es una propuesta aceleracionista notoria destinada a establecer un "ingreso anual garantizado". En lugar de tratar directamente de implementar tal programa, que se dieron cuenta de que sería impopular, los dos sociólogos judíos-estadounidenses propusieron en un artículo ( archivo ) radical de 1966 forzar el cambio a través del caos; la idea es que una campaña de afiliación a la asistencia social presionaría los presupuestos locales, precipitando una crisis que haría que el gobierno implementara la asistencia social ubicua.

De hecho, afirman abiertamente en la introducción de su artículo: “si se implementara esta estrategia, se produciría una crisis política que podría conducir a una legislación para un ingreso anual garantizado y, por lo tanto, el fin de la pobreza”. Al menos no se oculta la agenda, como ilustra el siguiente extracto:

Creemos que una serie de campañas de bienestar en las grandes ciudades impulsaría la acción sobre un nuevo programa federal para distribuir los ingresos, eliminando el actual sistema de bienestar público y mitigando la pobreza abyecta que perpetra. Las campañas generalizadas para registrar a los pobres elegibles para recibir ayuda social y ayudar a los beneficiarios existentes a obtener todos sus beneficios producirían trastornos burocráticos en las agencias de bienestar y trastornos fiscales en los gobiernos locales y estatales.

Estas interrupciones generarían graves tensiones políticas y profundizarían las divisiones existentes entre los elementos de la coalición demócrata de la gran ciudad: la clase media blanca restante, los grupos étnicos de la clase trabajadora blanca y la creciente minoría pobre. Para evitar un mayor debilitamiento de esa coalición histórica, una administración demócrata nacional se vería obligada a promover una solución federal a la pobreza que anulara las fallas de bienestar local, los conflictos raciales y de clase locales y los dilemas de ingresos locales.

Por la ruptura interna de las prácticas burocráticas locales, por el furor por la pobreza del bienestar público y por el colapso de los arreglos financieros actuales, se pueden generar fuerzas poderosas para reformas económicas importantes a nivel nacional.

Bajo esa luz, el coronacirco se vuelve claro: es parte de una política aceleracionista destinada a destruir los Estados-nación, al socavar nuestra confianza en las instituciones. Frente a la depresión económica y frente a tal nivel de incompetencia y corrupción, la gente culpará a sus líderes y sacará las guillotinas.

En ese sentido, es muy probable que las "vacunas" tengan efectos secundarios debilitantes; no porque los planificadores centrales necesiten tal “pinchazo” para envenenar a las personas (ya tienen las vacunas contra la gripe, el calendario de vacunas, ya están envenenando nuestra comida, aire y agua, etc.); más bien porque tales efectos secundarios serían ampliamente conocidos y reconocidos, y se culparía al "sistema" por ello. Si estas inyecciones lesionan, esterilizan o matan a millones de personas, eso sería simplemente una "ventaja", o el medio para un fin más subversivo y sutil.

La provocación del coronacirco, como se destaca, es la culminación de una agenda subversiva iniciada hace décadas y destinada a destruir el mundo occidental. Debido a que es la culminación y el capítulo final de esa demolición controlada, tiene un trasfondo oculto muy fuerte, es considerada por los bárbaros como una “coronación” y está destinada a facilitar el surgimiento de una nueva era; por lo tanto, puede incluso involucrar a "extraterrestres" como su acto final.